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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0208A01: 善導昔行西方化道文也康見歡喜咒之曰我若有
J11_0208A02: 淨土縁願此軸文此光明再現所誓纔終果重閃爍中
J11_0208A03: 有化佛菩薩無數也遂之長安善導影堂内乞願見
J11_0208A04: 善導眞影時善導遺像化成佛身登虚空語康云汝
J11_0208A05: 依我施設利益衆生同可生安樂云云問今難勢
J11_0208A06: 誰人義乎答是覺明上人義也彼師意以遺命師不爲
J11_0208A07: 宗師若遺命師今師在後善導瑞應傳述今師相時可
J11_0208A08: 載遺命事既不云遺命知是別人也是一又遺命事
J11_0208A09: 南山續僧傳記所化遺命事然敏仲侍郞誤續僧傳
J11_0208A10: 文所化遺命爲能化滅相是二又和尚設雖遺命何必
J11_0208A11: 登柳樹所化既柳樹捨身能化何同是三依此等道理
J11_0208A12: 今師可非遺命師微疾僊化正是今師滅相也當流
J11_0208A13: 意會此等難會初難瑞應傳文㹅記今師平生事不
J11_0208A14: 記滅相何故以無遺命事備難乎會次難非敏
J11_0208A15: 仲侍郞誤有多由一非新修傳戒珠禪師往生淨土
J11_0208A16: 傳龍舒居士淨土文用欽白蓮記新修傳廿五同記和尚
J11_0208A17: 遺命事何必爲敏仲侍郞誤二續僧傳文分明載所
J11_0208B18: 化遺命事乍見明文誤爲能化遺命凡唐朝法童稚
J11_0208B19: 知文黎元辨詩况弘敎沙門明文居士何塞眼不見
J11_0208B20: 明文所化遺命爲能化乎三南山京師倶是龍象也此
J11_0208B21: 二人四海一國皆知何非遺命誤爲遺命乎故第二
J11_0208B22: 難不可來也又設所化柳樹捨身能化亦柳樹捨身有
J11_0208B23: 何妨乎况又和尚德行爲寺名由事新修傳説也自本
J11_0208B24: 名光明寺續僧傳説也故非寫續僧傳故第三難不
J11_0208B25: 可來也云云●如類聚傳等者類聚傳有三本一五祖類
J11_0208B26: 聚傳二和尚類聚傳已上二部祖師御作也三覺愉類聚
J11_0208B27: 傳是亦集和尚諸傳今指初二具載傳文故悟眞寺
J11_0208B28: 者問廿五篇住光明寺廿六篇住悟眞寺故二人也
J11_0208B29: 答是一寺異名也例如三井寺園城寺一寺異名也又
J11_0208B30: 二寺別名歟今家或時住光明寺或時居悟眞寺有
J11_0208B31: 何妨乎●臨淄者國名也●敎門非入等者敎門隨機八
J11_0208B32: 萬餘也故云非入一道等其中若不隨機行無功故
J11_0208B33: 得隨機法一道即一途也聖道淨土云一道於二門
J11_0208B34: 中可有多途也●抗節者抗擧也簡實也言出離道

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