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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0193A01: 生功德云是身口雖惡依意業善生多功德
J11_0193A02: 翻此今身口業作思能等起思似善意樂虚假故猶
J11_0193A03: 得雜毒名也以此意樂善惡不依能等起思例釋
J11_0193A04: 也次因等起刹那等起義其義顯具如別紙云云問已上
J11_0193A05: 義外今宗要存一義其意如何答此義云雖起三業云
J11_0193A06: 禮拜讀誦觀察等行也作此三業行安心虚假云雖
J11_0193A07: 起三業也安心非云起眞實心宗要自難此義虚
J11_0193A08: 假者爲名利修不實行令他表知有眞實心也若
J11_0193A09: 云發意業行者他人不可知之何縁爲名利發
J11_0193A10: 意業不實心乎難之答之引持犯要記戒定惠三學
J11_0193A11: 各有貪慢二蟲云又引天台禪門要略發心學禪者或
J11_0193A12: 爲名聞破戒等事或他爲望稱譽云此等皆引惡趣
J11_0193A13: 生見是皆以意業行猶爲名利修之云然今意業
J11_0193A14: 何爲名利不作之乎例也此上難云猶不去前難
J11_0193A15: 何意業有表知義難答之云云云義不云也問此宗要
J11_0193A16: 一義上第二起行三業有何異耶答上起行三業云義
J11_0193A17: 非表知義今宗要一義以難言推三業行令表知
J11_0193B18: 成故上義異也難云若今存表知義者鎭西第一義有
J11_0193B19: 何異耶答彼第一約安心云表知義今宗要付起
J11_0193B20: 行存表知義故可異歟問彼傳通記第二義起行三業
J11_0193B21: 云付若非表知何起三業行耶答彼非云虚假者意
J11_0193B22: 樂今和尚釋虚假三業行彼雖行三業雜毒善釋成
J11_0193B23: 給也付彼虚假者意業可非云今宗要義云虚假者
J11_0193B24: 意業故存表知義也義中無表知言以難文擧表
J11_0193B25: 知義成答故知起行表知也云推知義意也云云箕田
J11_0193B26: 云今宗要義上第二義全可同歟第二義意業觀察眞實
J11_0193B27: 不可作故即可令表知然今義不可異但先師口
J11_0193B28: 筆是練磨御義也可非定説云云●三箇國修行者薩摩
J11_0193B29: 大隅日向也在同處國終故云名也●上上三心與
J11_0193B30: 下下三心等者問九品機次第遇大遇小遇惡故也必不
J11_0193B31: 可由安心淺深設障輕故雖居上上有根鈍者
J11_0193B32: 所發安心必不可深設障重故下下下云有根
J11_0193B33: 利機何其意不勇猛乎答如所難根利鈍遮輕重機
J11_0193B34: 類萬差也若約根鈍障輕者設云上上所發安心可

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