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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0082A01: 又此五種人若欲願歸佛不能自利已上見不可
J11_0082A02: 迴心今惡性者擧虚假當體勸眞實心也故見可
J11_0082A03: 迴心明知彼此惡性不同如何答彼云欲願歸佛不能
J11_0082A04: 自利此云惡性難侵此必不可彼此可同此勸迴
J11_0082A05: 心彼嫌未迴心之當體也又至所引文者上問曰何
J11_0082A06: 故一種佛法即有信不信者有何所以答此問擧惡
J11_0082A07: 性善性二類但不能自利者嫌不信當體也雖然非
J11_0082A08: 云不可迴心尋云雖起三業文意如何答云云疑云
J11_0082A09: 不眞實者名内心愚惡懈怠若起三業何名不眞
J11_0082A10: 實耶答此有四義三義如決疑鈔一義云釋至誠
J11_0082A11: 心上云身口意業所修解行等下云眞實心中口業讚
J11_0082A12: 歎身業禮敬意業觀察等勸中既擧眞實三業起行翻
J11_0082A13: 之誡中何無虚假三業起行故知雖起三業者虚假三業
J11_0082A14: 起行也非云安心起眞實心難云虚假者爲名利修
J11_0082A15: 不實行令他表知有眞實心也若云發意業行者
J11_0082A16: 他人不可知之何縁爲名利發意業不實耶答持犯
J11_0082A17: 要記云戒定慧三學各有貪慢二蟲云云又天台大師禪門
J11_0082B18: 要略云若爲名聞破戒等事發心學禪者此發泥梨心
J11_0082B19: 行地獄道若求名聞望他稱譽而學禪者是發諂
J11_0082B20: 曲心行餓鬼道已上既判爲名利修止觀例之何
J11_0082B21: 無爲名利修觀察哉難云彼文又不避前難若
J11_0082B22: 有二蟲非三學善故猶不可成三業善行上起虚
J11_0082B23: 假心證據不可引之如何答云云尋云至誠心擧十
J11_0082B24: 重厭欣爾者云止惡修善即至誠心歟將又釋止惡修
J11_0082B25: 善皆須至誠心歟答自初至亦皆眞實虚假名不眞
J11_0082B26: 實内外相應名眞實心釋此内外相應相勸發三
J11_0082B27: 業厭欣皆須眞實心也非言止惡修善即眞實心
J11_0082B28: 云云是先師在世有諍論也有門人修阿云止惡修善即眞實
J11_0082B29: 心也此乃至誠心防非止惡戒爲體也云云有門人敬蓮社
J11_0082B30: 此義不然止惡修善佛法者可存用心也發此用心
J11_0082B31: 時必止惡眞實修善眞實名至誠心也云云兩人相論然
J11_0082B32: 修阿弟子滿願社與敬蓮社相論爰敬蓮社委細立此
J11_0082B33: 義滿願社聞之屬此義師弟相論遂乃弟子爲糺眞
J11_0082B34: 僞參筑後上人所上人偶爲念佛勸進三箇國修行之

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