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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0074A01: 同執法各異故三心中第三心立萬行他力領解時被
J11_0074A02: 引宿習修讀誦等餘行云正行也云云今云不然三心
J11_0074A03: 只詮唯念佛偏也就行立信者就正雜二行廣立往
J11_0074A04: 生信也故出雜行失之文猶云雖可迴向得生若有不
J11_0074A05: 生失者何不云不生故知信正雜二行倶往生行
J11_0074A06: 倶往生上判得失立行勝劣也但至順彼佛願故
J11_0074A07: 釋者判行勝劣之時分別雜行助業正業三重令
J11_0074A08: 知雜疎願非願也何云餘行不具三心亦不往生
J11_0074A09: 耶例如天台云於前四味雖有兼但對帶之失而
J11_0074A10: 於當分非無其益故就行立信文云專心念佛及修
J11_0074A11: 餘善已上既信餘善往生何至下文斥不生乎又上
J11_0074A12: 文云釋迦佛説此觀經三福九品定散二善證讚彼佛依
J11_0074A13: 正二報使人欣慕已上此定散得生故勸機令欣
J11_0074A14: 慕也若云只云欣慕故定散非得生行者下文云今
J11_0074A15: 説觀經定散〓善唯爲韋提及佛滅後五濁五苦等一
J11_0074A16: 切凡夫證言得生已上此文云何會汝云定散不生
J11_0074A17: 而墮破人難耶若言此文念佛上定散者上使人欣慕
J11_0074B18: 文亦可念佛上定散何斥不生耶故知汝料簡偏頗也
J11_0074B19: 次正行者念佛之上所行餘行不明上中輩來迎佛讚
J11_0074B20: 只讚餘善或云汝行大乘等或云汝善人等不讚念
J11_0074B21: 佛若言有念佛者何不讚念佛是以下上品佛讚云
J11_0074B22: 汝稱佛名故等不述聞經但讚念佛上六品何不
J11_0074B23: 然耶若言上六品説正行故讚正行不讚正因
J11_0074B24: 所以然者正因九品皆倶念佛故不讚之正行分九
J11_0074B25: 品差別故讚品品去行者此亦不然正因者安心也全
J11_0074B26: 非念佛起行縱又如汝義雖許念佛通九品何不
J11_0074B27: 讚勝念佛讚劣餘善哉既無佛讚故知上六品
J11_0074B28: 無念佛也若云三九開合異故三輩既有念佛九品
J11_0074B29: 亦可有念佛者此亦不然開合異者論其品位也其
J11_0074B30: 行皆別也非是一機也如云中輩之内自有多類等
J11_0074B31: 也但至選擇集云九品可有念佛者彼釋非言直
J11_0074B32: 九品經〓有〓佛以〓釋之也謂二經各説一端理
J11_0074B33: 實毎品可有無量行之意也若不然者違唯此一
J11_0074B34: 句以爲正業更無餘善之文亦可背單行世福等

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