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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0035A01: 想者皆成已上誠知定善即是本願故行成見佛此外往
J11_0035A02: 往判凡夫人乘佛本願往生淨土何云不託生因
J11_0035A03: 願耶答豈非前言五乘往生皆託本願故釋託願
J11_0035A04: 所出解釋皆此意也授其小戒以佛願力者若爲釋小
J11_0035A05: 戒即本願爲釋凡夫託佛願往生若言不釋小
J11_0035A06: 戒即生因本願者何爲諸行本願證若亦言釋小戒
J11_0035A07: 即生因本願者此文不然淨影許中中内凡大師破
J11_0035A08: 之非是内凡但是無善凡夫遇小縁僅受小戒乘
J11_0035A09: 攝凡願而往生何云内凡人耶彼釋此意也只是分別
J11_0035A10: 機品分齊全不論去行願非願更不可爲諸行本
J11_0035A11: 願證定善義釋亦此意也亦由佛願故凡夫觀想成就
J11_0035A12: 見佛亦往生淨土故羣疑論一云又如觀經第九觀云
J11_0035A13: 阿彌陀佛眞金色身高六十萬億那由他恆河沙由旬八萬
J11_0035A14: 四千相好唯是他受用身佛非是地前所能觀見下文
J11_0035A15: 言然彼如來宿願力故有憶想者必得成就故知
J11_0035A16: 乘宿願力觀見受用之身亦乘宿願之力生受用
J11_0035A17: 已上又有一義如決疑鈔此外或云善惡凡夫得生
J11_0035B18: 者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁或云正由託
J11_0035B19: 佛願以作強縁致使五乘齊入已上此等釋皆明攝機而
J11_0035B20: 非論行體今所責者如念佛行體即本願餘行亦
J11_0035B21: 有名本願行也若云無其釋諸行亦生因本願者只
J11_0035B22: 是人情不可信用祖師幾度見託佛願等文而不
J11_0035B23: 憚彼定判諸行非本願末學斟酌不可迷執委
J11_0035B24: 細料簡往生問答至下當辨之難云所立義中以無三
J11_0035B25: 惡趣等諸攝凡願亦爲往生強縁之義不明彼願
J11_0035B26: 得生已後利益也又願願皆有所掌而利益各別也何
J11_0035B27: 言此外亦從穢土生淨土之成增上縁耶答佛本
J11_0035B28: 發大悲爲利凡夫立無三惡趣等願故衆生知佛願
J11_0035B29: 利益增欣心勵起行此故佛亦酬本願應機願念
J11_0035B30: 感應道交譬如聲與響故佛願強牽令生淨土也故
J11_0035B31: 文云一切善惡凡夫得生者乃至大願業力爲增上縁也已上
J11_0035B32: 言大願者四十八願也文云四十八願攝受衆生何云
J11_0035B33: 不成得生縁耶又至云願願利益各別之難者雖
J11_0035B34: 願生後利益之本願亦成得生強縁非無其證

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