浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0695A01: | 行者用意問答序 |
| J10_0695A02: | |
| J10_0695A03: | 昔者空公尊者駕宿願輪而出濁惡不善之際創建 |
| J10_0695A04: | 淨土專念之宗普使三學無分徒知橫出三界之捷 |
| J10_0695A05: | 徑矣一唱而天下咸和焉蓋時機因縁之使然乎不期 |
| J10_0695A06: | 而合也而洎垂一家之統傳宗戒兩脈以爲萬代後 |
| J10_0695A07: | 孫之常範也宗謂念佛三昧上則祖述遣迎二尊下則 |
| J10_0695A08: | 憲章光明一師是吾聖皇太子所謂一行門者也戒謂圓 |
| J10_0695A09: | 頓菩薩大律遠之本乎華藏涌塔近之法乎台嶺睿 |
| J10_0695A10: | 嶺是亦皇太子所謂大道門者也建業於兩端擅美於 |
| J10_0695A11: | 一家而能致使天下後世之人知入道頓有始期心 |
| J10_0695A12: | 必有終者大士之巧便厥旨深矣乎良以乘于大道而 |
| J10_0695A13: | 施一行則雖賢智能欽捷徑之有歸矣依于一行 |
| J10_0695A14: | 而顧大道則雖狂愚必知邪埳之可畏矣是以賢 |
| J10_0695A15: | 賢念佛以改其過愚愚念佛隨犯隨懺是所以念佛 |
| J10_0695A16: | 之法行於天下匪啻濟羣迷乎身後亦大裨於 |
| J10_0695A17: | 世敎也其吾祖之宗戒竝垂也可謂盡善又盡美矣 |
| J10_0695B18: | 且所謂圓戒者此非楊葉瓧器之律亦非權乘金銀之 |
| J10_0695B19: | 戒正是三聚一心大律乃一得永不失玅戒也山家所謂 |
| J10_0695B20: | 以金剛寳戒爲主以十重四十八爲伴名大戒三 |
| J10_0695B21: | 種儀是也是乃遠古諸佛同一楷模佛佛相承傳至今 |
| J10_0695B22: | 日豈獨寂場舍那始制乎自睿嶽大師跨蒼波 |
| J10_0695B23: | 而遠傳圓頓大律始興于本邦而數傳之後逮乎學徒 |
| J10_0695B24: | 狂簡甚執莽蕩而輕軌則俾大士威儀漸幾乎息 |
| J10_0695B25: | 矣而後十八傳而至吾祖吾祖以中興之資大鳴羣 |
| J10_0695B26: | 釋之間夫仰三聚乎一心而圓融之戒巍焉彌高抗受 |
| J10_0695B27: | 體乎無作而持犯之基粲然復明於是乎衡嶽之信衣 |
| J10_0695B28: | 荊谿之戒儀獨寫一器普流四海其戒師於二帝 |
| J10_0695B29: | 和尚於萬民不亦宜哉爾降各宗英賢分燈而傳 |
| J10_0695B30: | 而各爭吾家之光矣凡其所以規矩衆僧住持佛 |
| J10_0695B31: | 法而能莊嚴宗門者戒莫善焉若夫諸惡莫作衆 |
| J10_0695B32: | 善奉行豈止護三寳亦太子所謂不説而導政 |
| J10_0695B33: | 道不治而正萬機者莫甚乎斯非天下之至高至 |
| J10_0695B34: | 大其孰能與於此哉後世大律之軌雖厄寢微五百 |