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J1660 三心私記裒益 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0677A01: 菩提今文何除未來善根答過現善根造業決定其相
J10_0677A02: 麤著感果力強故淨土三經一論皆回已造善根
J10_0677A03: 故由此文理故回過現善根也彼經中説三世一
J10_0677A04: 念圓融道理故爲令未來善根生長故集三世
J10_0677A05: 善回三菩提也各據一義竝不相違 【記云世出
J10_0677A06: 世善根者於三福中初福是世善後二出世善或人
J10_0677A07: 天業因名爲世善出離業因名出世善或有漏善名
J10_0677A08: 爲世間以無漏善爲出世間】 隨喜他善者問隨
J10_0677A09: 喜他善於自無功何成往業答因果經云若有
J10_0677A10: 貧窮人無財可布施見他修施時而生隨喜
J10_0677A11: 心隨喜之福報與施等無異 【記云喜施既然餘善
J10_0677A12: 亦然如止觀七云隨喜者名爲慶彼佛既三轉法
J10_0677A13: 輪衆生得三世利益我助彼喜又我應勸化令
J10_0677A14: 其生善其善自生是故我喜喜三世衆生福德善三
J10_0677A15: 乘無漏善三世諸佛從初心至入滅一切諸善我
J10_0677A16: 皆隨喜亦敎他喜如買賣香傍觀三人同熏能
J10_0677A17: 化受化及隨喜者三善均等】 有云此等文自愛最深
J10_0677B18: 願求往生之行者雖不可有發願已後空憑昔
J10_0677B19: 所修或隨喜他善偏以之備己行而若其身不
J10_0677B20: 堪勤行其心欣求往生之時解釋不假令文理
J10_0677B21: 有實者唯願心切要行業無不足者歟問世間人天少
J10_0677B22: 善悉應住其果報云何言回生淨土業耶羣疑論
J10_0677B23: 問曰若本期心生天受戒垂至終日願生
J10_0677B24: 西方即將先所受戒無作功德招淨土報如
J10_0677B25: 何復能感阿僧祇之命根也釋行者本雖受戒
J10_0677B26: 願生天中後遇勝縁願生淨土行雖劣弱
J10_0677B27: 以後願強資前戒品轉增殊勝與佛願合壽命
J10_0677B28: 遐長又文句四云問人天小善應住果報云何言皆
J10_0677B29: 已成佛道答此應明三佛性義大經言復有佛性
J10_0677B30: 善根人有闡提人無者即是人天小善低頭擧手乃至
J10_0677B31: 昔方便未開謂住果報今開方便行即是縁因
J10_0677B32: 佛性能趣菩提成顯實之義也記云三佛性者過去
J10_0677B33: 微善願智所制咸趣菩提火焰向空理數咸滅水
J10_0677B34: 流趣海法爾無停但由願智未資便封果報故

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