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J1660 三心私記裒益 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0662A01: 正定之業但正定者法藏菩薩於二百一十億諸佛誓
J10_0662A02: 願海中選定念佛往生之願故云定也依斯等意
J10_0662A03: 故以念佛名爲正定之業者也讀誦等行即非本
J10_0662A04: 願選擇之行故名爲助念佛亦是正中之正禮誦等
J10_0662A05: 是正中之助助正雖異同在彌陀故爲正也然而
J10_0662A06: 非無勝劣之義已上信知彼佛願中唯明念佛大願
J10_0662A07: 業力引接衆生百即百生無一失故抑昔祖師上人
J10_0662A08: 時年四十三承安五年始歸此文唯修念佛此文意
J10_0662A09: 云往生業雖多大分爲二種一者正行二者雜行疎
J10_0662A10: 阿彌陀佛以爲雜行親阿彌陀佛以爲正行其
J10_0662A11: 義易解然後五正行中唯以稱名一行名正定業
J10_0662A12: 其由難辨其理易迷是故疏主正憐迷徒以示津
J10_0662A13: 云順彼佛願故其彼佛願者即大經説四十八願
J10_0662A14: 唯以念佛一行誓爲往生行因爰上人得此文
J10_0662A15: 如闇得燈如渡得船即捨本業一向念佛所謂
J10_0662A16: 念佛即是生因本願之行餘行非本願行故也是時
J10_0662A17: 求於往生之人如雲而來如市而集上人訓以念
J10_0662B18: 佛一行門人併信此勸年尚所謂大原座主安居院
J10_0662B19: 白川先師長樂寺西山竹谷等也又後禪林寺毗沙門堂
J10_0662B20: 上人ノ滅後同ク歸ス此ノ義ニ蓮華谷云諸行非本願玅香院云諸行
J10_0662B21: 非本願十九來迎二十果遂此等之人同祖師意
J10_0662B22: 許雖諸行非本願行而得往生也問今見當文
J10_0662B23: 即有三重一者雜行二者助業三者正業也然讀誦等
J10_0662B24: 四種正行猶成助業爲功故知若離念佛不成
J10_0662B25: 往業何况雜行今何通許正雜往生答夫機縁非一
J10_0662B26: 業因是多性習不同執法各異是故經文隨他之前廣
J10_0662B27: 説定散隨自之日唯明念佛其一一行皆生淨土
J10_0662B28: 經釋分明何勞苦諍但其雜行有機猶生况四正行四
J10_0662B29: 種一一各別行時不得助名各各得生即上文中皆
J10_0662B30: 云一心同得正名即其義也而今文中分助正者
J10_0662B31: 專約隨自機立正定業故不遮雜行亦得往生
J10_0662B32: 故下文云雖可回向得生又私釋詞云往生行雖多
J10_0662B33: 大分爲二一正行二雜行本末盡詞餘流何疑即名
J10_0662B34: 爲助業者問四種助業云何能助念佛正業答若念

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