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J1660 三心私記裒益 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0657A01: 此名就人立信也
J10_0657A02: 【記云先師云言就人者解行不同人也言立信者
J10_0657A03: 就破人立信也謂觸違境立不退信如彼止觀
J10_0657A04: 行人若起昏散寂照之義雖可隱沒而觸違境
J10_0657A05: 彌增明靜今亦如是雖逢破人聞不生説增
J10_0657A06: 長決定往生信心故名就人立信一義云人謂釋迦
J10_0657A07: 滿足大悲人故亦是諸佛同體大悲證誠人故文
J10_0657A08: 標此二意兼彌陀本願主故此等三佛即是所信
J10_0657A09: 故曰就人言立信者即是行者往生信心此乃能
J10_0657A10: 信依信佛語立我決定往生信心如就行立信中
J10_0657A11: 就所信行立能信心又義云就人立信者廣信上
J10_0657A12: 略釋中罪惡人即爲往生機就行立信者廣信上略
J10_0657A13: 釋三經所説之行也上文即云罪惡凡夫無有出離
J10_0657A14: 今文亦云罪障凡夫不得往生信機明矣若無此
J10_0657A15: 信往生信心猶難決定謂佛本願化衆生者非是
J10_0657A16: 少縁衆生豈我等所堪計知生者即是善根純熟菩
J10_0657A17: 薩爲除此疑就機立信此乃論機當體雖無
J10_0657B18: 出離之縁而乘彌陀本願力方得往生耳今云初
J10_0657B19: 義親文毎四重文就破人言云增信故】
J10_0657B20: (癸)次就行立信中有二一明正雜二行倶爲往
J10_0657B21: 生業因二判二行得失令解觀經本意
J10_0657B22: (子)初中文分爲二一標章名二正釋
J10_0657B23: (丑)初中二先標次列 (寅)今初
J10_0657B24: 次就行立信者
J10_0657B25: 【記云就行立信者上就人立信有結無標今就行立
J10_0657B26: 信有標無結此影略互顯耳問就行立信者就何
J10_0657B27: 等行而立信耶答此有三義一謂總通正雜二行
J10_0657B28: 以立往生信心故初文云然行有二種此就正雜
J10_0657B29: 二行而立信也選擇集云往生行有二種一正行二
J10_0657B30: 雜行既云往生行有二種往生之信何局正行但
J10_0657B31: 至分別正雜助正及得失者立信之上探經本意
J10_0657B32: 約隨自機判其得失也不必廣勸隨他機選擇
J10_0657B33: 集云捨雜行歸正行之文亦此意也此乃觀經所
J10_0657B34: 説上六品行即是雜行十三定善及下三品即是正行今

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