浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J10_0651A01: | 非一何執一途但彼疏未檢其義出在四分律鈔 |
J10_0651A02: | 講前加行方便第一江東杭州華嚴寺沙門大覺撰云依涅槃經聲聞乘 |
J10_0651A03: | 法猶如初耕未得果實是故不應依聲聞乘門 |
J10_0651A04: | 如是名不了義也大乘之法即應依止是名了 |
J10_0651A05: | 義若依此理諸大乘經皆名了義聲聞乘名不了 |
J10_0651A06: | 義然瑜伽論三十五説豈諸大乘皆爲了義如契經 |
J10_0651A07: | 説婬欲即是道恚癡亦復然故大乘經非皆了義 |
J10_0651A08: | 今以義解了義略有四重一法印非印門二詮常 |
J10_0651A09: | 非常門三顯了隱密門四言略語廣門第一法印非印 |
J10_0651A10: | 門者法印有三一諸行無常二涅槃寂靜三諸法無我 |
J10_0651A11: | 若一切敎爲此三種理印所印名爲了義違三 |
J10_0651A12: | 法印即非了義由此道理三藏十二分敎無非 |
J10_0651A13: | 了義皆順三法印印理非顚倒能捨煩惱與業 |
J10_0651A14: | 及諸苦故諸外道敎皆非了敎非三印印非 |
J10_0651A15: | 不顚倒不能永捨惑業苦故涅槃云一切外道所 |
J10_0651A16: | 可言説悉是妄語故唯有佛語是了義敎順三 |
J10_0651A17: | 法印可歸依故其佛所説毗奈耶亦可歸依第二 |
J10_0651B18: | 詮常非常門者如涅槃云聲聞乘者名不了義無 |
J10_0651B19: | 上大乘乃名了義若言如來無常變易名不了 |
J10_0651B20: | 義若言如來常住不變是名了義瑜伽決擇七十 |
J10_0651B21: | 五説世尊往昔唯爲發趣聲聞乘者以四諦相 |
J10_0651B22: | 轉正法輪雖是希奇然是有上是未了義即顯 |
J10_0651B23: | 大乘是了義經聲聞乘名非了義此中一往依乘所 |
J10_0651B24: | 明非諸大乘無不了義非聲聞乘離無了義第 |
J10_0651B25: | 三顯了隱密門者瑜伽論云諸菩薩於如來所深植 |
J10_0651B26: | 正信深植淸淨一向徴淸唯依如來了義經典 |
J10_0651B27: | 非不了義經典爲所依故於佛所説法毗奈耶不 |
J10_0651B28: | 可引集以佛所説不了義經依種種門辨本性 |
J10_0651B29: | 義由未決定當生疑惑非了義故即依此 |
J10_0651B30: | 文於大乘中顯了言敎皆名了義隱密言敎名非 |
J10_0651B31: | 了義言若顯了所詮究竟名爲了義言非顯了所 |
J10_0651B32: | 詮之理又無究竟名不了義第四言略語廣門者 |
J10_0651B33: | 謂雖是大乘明顯之敎但略説詮理未盡所明 |
J10_0651B34: | 未固名爲不了不是所詮非究竟理名不了也 |