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J1660 三心私記裒益 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0647A01: 亦有二種一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫
J10_0647A02: 曠劫已來常沒常流轉無有出離之縁
J10_0647A03: 【記云此信自身機分謂無始以來由罪惡故無
J10_0647A04: 出離縁輪囘六道未出生死若不遇彌陀願
J10_0647A05: 力者何時出生死耶鈔云問信身罪惡有何要
J10_0647A06: 耶答諸敎之中未有此信唯在瑩心性珠以顯
J10_0647A07: 本有理耳今則不爾先信顧我機分無出離縁
J10_0647A08: 次信佛願難思以攝此機是時往生之信指掌聖
J10_0647A09: 僧之敎證定之言深仰此説耳若無第一知機信者
J10_0647A10: 第二信心猶難決定所以者何若人聞説纔唱六
J10_0647A11: 字往生淨土將謂斯類匪直也人或是相似三
J10_0647A12: 賢菩薩或是宿習深厚衆生於罪惡者爭乘本願
J10_0647A13: 直生淨土心生怯弱容疑本願爲除此疑怯
J10_0647A14: 思建立二種信心謂本願中十方衆生即是今時善
J10_0647A15: 惡衆生顧其機則罪惡凡夫仰其誓亦十念名號機
J10_0647A16: 法相應宛如函葢信知決定往生指掌不信不行
J10_0647A17: 即我等咎猶在生死非佛咎也】抑衆生無始恆
J10_0647B18: 居三道於中誰無一毫種類但以衆生無始以
J10_0647B19: 來唯流妄我故局己分於人天中隨生納福今
J10_0647B20: 聞佛願正化罪惡乃信往生貧窮富貴下智高才
J10_0647B21: 持戒破戒皆乘彌陀大願業力順次得生高玅報土
J10_0647B22: 難行易行二道聖道淨土二門出離生死將期
J10_0647B23: 何法唯恨衆生猶懷狐疑重受苦果莫論彼佛
J10_0647B24: 攝與不攝全由專心信與不信也 【記云常沒常流
J10_0647B25: 轉者言常沒者局於三途言流轉者通於六道
J10_0647B26: 若沒若流久在生死故名爲常】 無有等者衆生善
J10_0647B27: 根未託佛願報在三界不至淨土是故即云無
J10_0647B28: 有出離之縁其實非無本善彼禮讚中云善
J10_0647B29: 根薄少葢其意也【記云問觀念門云佛三種願力以
J10_0647B30: 爲外縁至誠等三心以爲内因何得云無答勝願
J10_0647B31: 院云彼約解義門謂感果法必由因縁故今約勸
J10_0647B32: 化門謂若思自有内因者信佛心弱故爲偏歸
J10_0647B33: 他力佛願信於自身全無因縁唯憑佛願欣
J10_0647B34: 求往生住此念時信力強盛正託佛願方得往

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