浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0622A01: | 第四十二問答此問答上明地獄中現佛身度其中衆 |
| J10_0622A02: | 生然未明現餘身形度之故今問答之如文 |
| J10_0622A03: | 第四十三問答此問難自知答引文智度論必定品第九 |
| J10_0622A04: | 十三十六丁及同九十四十一丁等文也即大悲菩薩成受畜生 |
| J10_0622A05: | 身之義又淨佛國土品大論九十三十二丁之文也如文又 |
| J10_0622A06: | 從畜生聞法之義西域記第七七八丁探要記六二十丁云云次 |
| J10_0622A07: | 三祇菩薩或成白象下大論十二七丁同第五十十一丁説之 |
| J10_0622A08: | 第四十四問答此問難意上來約一切佛菩薩廣明惡 |
| J10_0622A09: | 趣之利物今至終末一問答而明彌陀佛之惡趣攝 |
| J10_0622A10: | 物此是例上文義從總往別次第也私問彌陀攝化 |
| J10_0622A11: | 廣遠也何偏擧畜趣一邊耶答彌陀佛人天攝化今非 |
| J10_0622A12: | 所論此是例上問答次第但擧畜趣一邊於安息國 |
| J10_0622A13: | 執師子國縁由如三寳感應錄上二十五丁如文自知 |
| J10_0622A14: | 竊以希以下文正宗分中大文第二示謙退策進傳敎法 |
| J10_0622A15: | 流復述自己志願勸誡末徒而結上所明可仰可 |
| J10_0622A16: | 信云云 |
| J10_0622A17: | 私云上從第三十問答至終末第四十四問答中明大 |
| J10_0622B18: | 悲結縁中順逆二縁及三惡趣攝化利物都以十五問 |
| J10_0622B19: | 答釋之然鎭西有何素意而作如是問答廣明 |
| J10_0622B20: | 大悲結縁之義此義通途宗義法門不相似故後人敢 |
| J10_0622B21: | 不釋此論以是予以二義趣欲顯此論之素意一 |
| J10_0622B22: | 義云夫元祖大師滅後諸宗人師評云淨土宗念佛之法門 |
| J10_0622B23: | 伹以化愚鈍一機爲至要實以爲非大乘之本 |
| J10_0622B24: | 意也以是諸宗學德不修學淨土法門此等説見諸 |
| J10_0622B25: | 宗抄記其例極多是故此論初廣明一切菩薩淨佛土 |
| J10_0622B26: | 義復廣述一切菩薩大悲結縁普亙六道盡未來 |
| J10_0622B27: | 際深重示下種遠縁是全淨土法門一切菩薩廣大願 |
| J10_0622B28: | 行王路故爲顯此至理廣依智度論明人天及 |
| J10_0622B29: | 三惡趣攝化利物之相狀即是對諸宗偏執深欲 |
| J10_0622B30: | 顯宗義深奧所設問答實格外言也學者應思量 |
| J10_0622B31: | 耳一義云上第三十問答以下至終末所設問答全對 |
| J10_0622B32: | 西山流家所設精義也彼流義意云夫法藏因願盡一 |
| J10_0622B33: | 切衆生依正色心發願成正覺以是彌陀即爲法界 |
| J10_0622B34: | 身雲之覺體是故衆生今日起願往生心者皆從彌陀 |