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J1650 識知浄土論私記 経歴 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0593A01: 識知淨土論私記
J10_0593A02:
J10_0593A03: 今將釋此論大分爲三門一者大意二者釋名三者
J10_0593A04: 入門解釋也第一大意中亦分爲五段一述造論素意
J10_0593A05: 二分別論大略三料簡論元意四料簡此論與徹選
J10_0593A06: 擇同異五明此論流傳興廢
J10_0593A07: 初述造論素意者夫吉水大師入寂後一念邪義等流
J10_0593A08: 行于世間又於念佛之法門異義紛紜而建立淨土
J10_0593A09: 判報化之義不一准就中西山等法門所立義甚雖
J10_0593A10: 巧妙明西方之土大成異徹復立三心正因之義
J10_0593A11: 而曾不許成諸行生因之義以是祖意大異其説
J10_0593A12: 由此等縁由鎭西造此論造論元基甚在其謂歟謂
J10_0593A13: 一念多念等所立措不論然西山所立西方全依彌陀
J10_0593A14: 酬因之別願所顯現也別願者即三心正因唯一念佛
J10_0593A15: 也是故以三福等諸行不許西方妙土正因以三心
J10_0593A16: 願力三福等諸行皆悉成念佛一行爲淨土生因以
J10_0593A17: 是大品經淨佛國土品等皆同爲諸佛通三身門之淨
J10_0593B18: 土以唯西方爲別願不共之眞報土所立法門大途
J10_0593B19: 如是是故西山淨土建立及但念佛一類往生之義今師
J10_0593B20: 之所立大有其相違以是今正製此論述自所立元
J10_0593B21: 本也其元本者淨佛國土成就衆生也淨佛土以報身
J10_0593B22: 報土爲正所言佛土者即佛佛平等諸佛通門之淨佛
J10_0593B23: 土也西方淨土者即所淨佛國土妙土即諸佛通門更無
J10_0593B24: 二無別而於報土體上十方西方更無差別是故通
J10_0593B25: 以六度波羅蜜三福等之善爲淨土之生因是正對
J10_0593B26: 西山等所立爲顯當流之本義此論依此等縁由所
J10_0593B27: 興也復文中初明淨佛土大綱依智論述易行宗本
J10_0593B28: 或明依大品及智論文以單福德回向成佛土生
J10_0593B29: 因等義門然依西山等流義以餘經餘論所説三福
J10_0593B30: 等善不成往生之因以三心念佛開會此成一
J10_0593B31: 念佛行爲往生之生因此等所立大相違今師之素
J10_0593B32: 意故今廢此等異流義爲顯其正説所造此論也
J10_0593B33: 是略辨造論興起畢
J10_0593B34: 二分別論大綱者識知淨土是也所言淨土者即報佛

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