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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0579A01: 修七日念佛行果得一百萬返晝夜六時不睡眠
J10_0579A02: 於第七夜五更聞空中聲言淨業已立必得往
J10_0579A03: 生却後九年我來迎汝所示不違六十有五身有微
J10_0579A04: 疾而無惱氣絶終向西方説一偈曰西方聖衆現來
J10_0579A05: 迎神散心念佛功妙難測已上●又善導和尚釋云等者
J10_0579A06: 觀念法門三十左釋阿彌陀經文也又如次上中卷十八具引此
J10_0579A07: 此下ハ具如觀念記下廿六丁及決疑鈔五卷廿三丁所ノ述可見
J10_0579A08: 【十六紙】 又云善導別時念佛等者自下重明別時念
J10_0579A09: 佛功德不虚往生無疑賢實之證也●問別時念佛與
J10_0579A10: 長時念佛等者第九十三番問答也此中答法華讚云七日
J10_0579A11: 七夜等者謂彼讚文意既因七日別行以勸長時起行
J10_0579A12: 也然或云今所引意云是明其長時起行是尋常別時念
J10_0579A13: 佛一生之間可修之意也所以知者西宗要一十四右
J10_0579A14: 之亦有二義一云別時念佛一生間修之故云長時起
J10_0579A15: 行二云別時念佛既及一生長時起行豈不平生乎
J10_0579A16: 云云然如彼播磨淸水淨土寺念佛者西宗要四卷五丁及西仙上
J10_0579A17: 人者御傳第四十三卷一生之間長時起行用別時人故是
J10_0579B18: 上上根人也又決疑鈔五卷卅二丁左至卅六右對映シテ可見●問三種行儀四修中何
J10_0579B19: 等者第九十四番問答終也此中總明以三種行儀相
J10_0579B20: 對四修中有具不具之通局也●或洗口洗手或沐
J10_0579B21: 浴淨身者糅鈔廿九廿七右云謂手曰盥頭曰沐身曰浴足
J10_0579B22: 曰洗口曰盪訓意並同云云但手亦曰澡云云音異訓同
J10_0579B23: 又釋籖六之二四十一右亦同此説云云
J10_0579B24: 【十七紙】 或經半時等者等取乃至十念五念三念等
J10_0579B25: 準知上已所釋焉●不具長時修也者別時行儀期限
J10_0579B26: 定故云不具也是其一往義若再往言之如次所述
J10_0579B27: 也●上來所明問答總爲九十四番具引經釋文以
J10_0579B28: 破一念邪義獨以此書爲精覈耳人於其立破之
J10_0579B29: 間深留意於此書則其邪正之間不勞而自得矣今
J10_0579B30: 述此一大事因縁以報宗祖示誨之恩也請當流之諸
J10_0579B31: 君子與予同志共弘通之豈好辨乎今以是爲其
J10_0579B32: 所記之志耳
J10_0579B33:
J10_0579B34: 鎭西名目問答奮迅鈔卷第五

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