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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0564A01: 也伏故未見理也眉云今ハ伏截故ト者此釋ハ且ク對斷惑而今簡之夫實ニ非伏斷ニ是ノ故ニ玄記ニ曰非是
J10_0564A02: 伏斷亦非正斷此乃修生顯得ノ智未起故也文可知總以此文爲吾宗所立不斷煩
J10_0564A03: 惱之證也委ハ如西宗要二卷五十八丁及口筆下卅二丁所述可見●昇道無窮極者玄記
J10_0564A04: 一卷三十二丁引淨影疏云此約所得糅鈔四卅二左釋此文云
J10_0564A05: 凡夫生彼速昇果地故云無極虚無之身無極之體
J10_0564A06: 亦此義耳法事讃下卷十一云到彼華開入大會無明煩惱自
J10_0564A07: 然亡三明自然乘佛願須臾合掌得神通禮讚三十左
J10_0564A08: 亦言十地願行自然彰則此謂也●易往而無人者糅抄
J10_0564A09: 卅二左釋此文云以佛願力易得往生故云易往
J10_0564A10: 然願生人希故云無人也故次下云經下廿下然世人薄俗
J10_0564A11: 共諍不急之事目連所問經云我説無量壽佛國易
J10_0564A12: 往易修而人不能修行往生返事九十六種邪道
J10_0564A13: 我説是人名無眼人名無耳人冏公毎對此文涙
J10_0564A14: 滿雙眼如來顯説之誠諦何隔末世不信之耳目云云
J10_0564A15: 眉云於易往而無人中而之言是其轉語也●般舟三昧
J10_0564A16: 經者此一卷經今家所引出觀念門科本九左次下五右更引全
J10_0564A17: 文可見●常念我名異本ニ常ヲ作當字ニ●數數當專念此ノ五字觀念法門九左及次
J10_0564B18: 下五右所引ノ文モ亦無之眉云今按今師意雖正依一卷經傍依
J10_0564B19: 三卷經巧有加入此五字歟所以知者三卷經第
J10_0564B20: 一卷問事品云爾時阿彌陀佛説是菩薩言指跋陀和云是
J10_0564B21: 菩薩欲來生我國者常念我數數常當專念莫有
J10_0564B22: 休息已上又今師西宗要二四十三右引三卷經所述可見此西
J10_0564B23: 宗要第二卷四十三丁立第十八般舟經自説往生事ノ一算也同口筆上廿七右云此算題意爲
J10_0564B24: 決三卷經無名之字何爲稱名之證疑也實堅事
J10_0564B25: 觀念記上十五左云今家不依三卷本而依一卷本
J10_0564B26: 問今家何故依一卷本耶答其義難知但按三卷
J10_0564B27: 本唯云常念我不言常念我名其稱名義依文
J10_0564B28: 顯故依一卷本乎
J10_0564B29: 【二紙】 註言莫有休息文可留心也者是勵數遍行
J10_0564B30: 以示勸進故云可留心也或問今局此一文何作
J10_0564B31: 此註釋耶答次前二文云積累善本一世勤苦或云
J10_0564B32: 宜各勤精進努力自求之既勵數遍義自是明白也然
J10_0564B33: 今此文般舟經文分明不説其義是故示別註云可留
J10_0564B34: 心也●委如要文者亦指何等乎眉云今按其要文

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