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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0538A01: 近來義山師等モ於翼賛ノ中唯就安心門ノ一念述其義耳未曾テ言就テ起行門有コトヲ稱名ノ一念者ハ何ソ耶是義山師スラ既ニ爾リ况ヤ近
J10_0538A02: 來ノ講者多ハ皆是ノ類也予今不得已コトヲ聊カ辨別セリ此旨矣然基親取信本願章漢語燈第十卅七丁
J10_0538A03: 一念義云或云信本願人一念已足五萬稱名更無益
J10_0538A04: 也欲積多念者由疑本願也或云須多念者是自
J10_0538A05: 力心故不信本願也一念已足多念又何爲乎或又云
J10_0538A06: 本願是一念也二念已後爲報佛恩已上此三或云計恐
J10_0538A07: 承成覺所立一念義所廢數遍也歟眉云此等ノ計ハ就稱名ノ一念ニ
J10_0538A08: 廢ス稱名數遍ノ行故ニ亦非相即安心ノ一念是已ニ分明也况ヤ復按ル西所述ノ中ヲ彼ノ略料簡及一諦記ニハ多就テ安心門ニ明相即一
J10_0538A09: 念又稱佛記ニハ多就起行門明稱名ノ一念ヲ近ハ如源流章中ニ所ノ引見而可知又祖師上人遣北越
J10_0538A10: 書云漢語燈第十卷卅五丁又近聞北越有一邪人大作妄語云法
J10_0538A11: 然上人日課七萬遍念佛只是外方便也内有實義人未
J10_0538A12: 知之所謂實義者信知彌陀本願一念名號則必往
J10_0538A13: 生極樂淨土之業乃於是滿足焉一念即生不勞多念
J10_0538A14: 一念之外何重唱之又有究竟實義只是信知本願而
J10_0538A15: 已彼上人門人中遲鈍之人未聞此義利根之輩僅
J10_0538A16: 有五人得此深義我即其一人也眉云愚禿流ノ一宗行儀抄中卷七左云念佛
J10_0538B17: ニ於テ法然上人ノ御流我ト共ニ五流在ヘシト此深法門乃彼上人己心中之奧義擇
J10_0538B18: 器傳之所不容易授已上眉云上來所擧邪義ノ法門ハ者言ハ其張本ヲ者是レ幸西ノ義也言ハ其
J10_0538B19: 末流者是愚禿所立ノ義也此亦廢數遍行邪義也眉云被遣北越書ノ中ニ一念ト者是含相即ト及稱
J10_0538B20: 名トノ二種ノ一念ヲ意也 祖師在世既以如是滅後興盛彌以顯也然幸
J10_0538B21: 西師既立此義背祖訓義是以被放門徒宜哉故
J10_0538B22: 遣北越書既呵附佛法之外道天魔之儻類亦破
J10_0538B23: 滅佛法實過外道之外道只恐癡闇人墮彼魔網
J10_0538B24: 等又更立誓詞證非自述也漢語燈第十卷卅五丁同卅六丁御傳翼賛廿
J10_0538B25: 八丁知語燈十四九丁亦答基親書云邪人妄説固不足
J10_0538B26: 言離聖敎文恣立私義實附佛法外道天魔所爲已上
J10_0538B27: 傳四十八終云法本房行空ト成覺房幸西トハ倶ニ一念
J10_0538B28: 義ヲ立テテ上人ノ命ニ背キシニ依テ門徒ヲ擯出セラ
J10_0538B29: レキ已上五重拾遺中四丁云成覺依被放門徒下州栗原
J10_0538B30: 郷移住勸道俗今彼門人在之云云見聞云下總國栗原
J10_0538B31: ト云フ在所ニ道場ヲ建テテ居住シ給フ近年マテ其跡
J10_0538B32: アリシ也已上又或宗派ニ法本上人行空成覺相共立一
J10_0538B33: 念義弟子覺住アリト已上翼賛四十八ノ文也又念佛名義集下十二丁

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