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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0495A01: 雖開定散唯此念佛一門也云選擇下廿二左此意也以之思
J10_0495A02: 之觀經文文句句併念佛往生也信之云念佛往生三
J10_0495A03: 心也次彌陀經持名一法外無別行佛隨自意一開後
J10_0495A04: 此經永不閉此釋一開永不閉云也或ハ云ク此釋等九字略而可ナラン也乎
J10_0495A05: 號一法外無餘事者彌陀經文文句句但念佛往生信心
J10_0495A06: 也如此三經本意略作一卷論名淨土論釋論意
J10_0495A07: 號論注此等深義能相傳名西河相傳此意深釋
J10_0495A08: 名安樂集和尚至西河所深論讚嘆所開念佛註名號
J10_0495A09: 爲體釋西河等安樂集文委習極觀經發得三昧觀經
J10_0495A10: 文偏有念佛一家自西河禀承也爰高祖上人於
J10_0495A11: 夢定中眉云言此來由也其ノ初傳ハ是レ八十代高倉院ノ御宇承安五年三月十四日ノ夜夢大谷御禪室ニ其ノ再傳ハ是八十四
J10_0495A12: 代順德院御宇建曆元年正月二十一日夜子ノ尅夢攝津ノ國勝尾寺ノ二階堂中ニ以光明面受深習極
J10_0495A13: 之也其所傳但心欲往生極樂口唱南無阿彌陀佛之
J10_0495A14: 外無別子細習極也文若我成佛文是也於是上人任
J10_0495A15: 禀承旨鎭西上人授之八年談義更無他事唯念佛
J10_0495A16: 往生一事也八年學問相傳更無他事唯此一事也今淨
J10_0495A17: 土經論章疏更無別文理是唯念佛往生也所謂三經一
J10_0495B18: 論註解安樂集一家所釋五部九卷更三經外無依據三
J10_0495B19: 經全體此唯易行念佛也念佛易行故非觀念非通行
J10_0495B20: 唯口唱南無心欲往生計也深習傳之サテコソ
J10_0495B21: 上人御起請文唐我朝諸智者達乃至此外奧深事存在御
J10_0495B22: 誓言上人既三國相傳在唯此一事我往生依之尼入
J10_0495B23: 道爭及八丁半二百餘行學文乎故廣釋爲立學匠
J10_0495B24: 事也行者安心起行助給南無阿彌陀佛也習傳之云
J10_0495B25: 淨土總禀承也次別禀承者授手印奧相傳是也不可
J10_0495B26: 顯露也已上請決先哲師云授手印奧相傳者淨土眞宗一大事
J10_0495B27: 旨在此一事古來傳法相承人令修百日加行而後
J10_0495B28: 傳此秘奧也今時行人絶無其義大五重時傳之有
J10_0495B29: 心行人察之又此總別禀承倶在授手印三十八箇口傳
J10_0495B30: 之中後學之人欲知此鈔深義能達授手印奧義不
J10_0495B31: 然窺今意似塞耳振鈴誰許鎭西末流之學徒乎
J10_0495B32: ●所謂於彌陀本願決定可得等者自是已下釋無智人
J10_0495B33: 易具三心決疑鈔三卅七右以不僞心信佛本願方
J10_0495B34: 欲往生是云三心也若無欣求心雖知而不具

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