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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0493A01: 又何ソ作若得往生之釋耶答此ハ不審ニ候シカハ奉問先師候也被仰候シハ信心往生之義今ノ文理分明也但聖敎ノ中ニ又明セリ疑心ノ往生ヲ
J10_0493A02: 爰ニ知ヌ衆生ノ行業ノ果報不可思議ナレハ一向ニ疑之一向ニ行之間行強シテ自ラ得往生ヲ者可有歟云云私ニ領解シテ云十住毘婆沙論ノ中ニ(五
J10_0493A03: 卷初丁)云若シ人種善根疑ハ即華不開ケ信心淸淨ノ者ハ華開テ即見佛地觀ノ文ニ云心ニ得レハ無コトヲ疑必生淨國文疏ニ定善義十六左釋シテ此
J10_0493A04: 文云不得雜疑ヲ雖得往生含華ニ未出或ハ生邊界或ハ墮ス宮胎ニ等已上此等ノ文正ク疑ト去行ヲ見タリ故ニ爲ニ合センカ此義
J10_0493A05: 有此註歟乃至廣説●半心異本心ヲ作信字●第二句異本ニ句字無之●問何故異本故ヲ
J10_0493A06: 作以ノ字ニ●問何故名廻向發願心等者第四十三番問答決
J10_0493A07: 釋第三回向心其釋意可知●答以己所作善根者廣
J10_0493A08: 通正雜助正之行今約一向專修人只是念佛之行然
J10_0493A09: 回向狹善發願直趣以是爲差淨影觀經疏末十六丁云直
J10_0493A10: 爾趣求説之爲願挾善趣求説爲回向已上問論開
J10_0493A11: 廻向發願以爲二門今何合爲一心答法門開合隨
J10_0493A12: 時不定趣求同故合説一心直挾異故開爲二門已上散記
J10_0493A13: 一卷四十三丁●四句者有願無行等者此中以第三有願有行
J10_0493A14: 句爲今一向專修念佛行人者謂願孤行虚無所至
J10_0493A15: 故其行業上加願心故如龍得水趣入佛海無碍自
J10_0493A16: 在夫引當果以願爲最是以散記一四十二左引智論七卷初丁
J10_0493B17: 云問曰諸菩薩行業淸淨自得淨報何以要須立願
J10_0493B18: 然後得之譬如田家得穀豈復待願答曰作福無願
J10_0493B19: 無所標立願爲導御能有所成乃至復次莊嚴佛
J10_0493B20: 界事大獨行功德不能成故要須願力譬如牛力
J10_0493B21: 雖能挽車要須御者能有所至淨世界願亦復如
J10_0493B22: 是福德如牛願如御者問曰若不作願不得福耶
J10_0493B23: 答曰雖得不如有願願能助福常念所行福德增
J10_0493B24: 已上更亦有二種四句決疑鈔三四十六左云一始終廻不廻
J10_0493B25: 四句二多少廻不廻四句也初言始終四句者一始廻終
J10_0493B26: 不廻二始不廻終廻三始終倶回四始終倶不回也次言
J10_0493B27: 多少四句者一多回少不回二多不回少回三多少倶回
J10_0493B28: 四多少倶不回也例前二心誠心信心應知已上●問上所注
J10_0493B29: 集三心之義等者是第四十四問答也此問中初許有智
J10_0493B30: 者可具三心次難無智者不可具三心其意分明
J10_0493B31: 也●若不具下ニ異本有三心ノ二字●爲末代無智異本爲ノ下ニ有リ哀ノ字●答相傳
J10_0493B32: 云等者是明無智者尚具三心而得往生殊引相
J10_0493B33: 傳以釋其相是彰非自情憶度私義也●祖師禀承

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