浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0480A01: | 生已上●第二三昧發得義者等者西宗要五四右云善導經 |
| J10_0480A02: | 乃至十念下至十聲得意法然房義乃至下至念聲得意 |
| J10_0480A03: | 也譯者暗譯處ヲハ善導我譯カウゾ譯セマシト思食 |
| J10_0480A04: | 釋也云云●若我成佛十方衆生稱我名號等者請決七左云 |
| J10_0480A05: | 次三昧發得中引若我成佛文意夫宗家念佛三昧發得 |
| J10_0480A06: | 故雖無上兩處文彼十念自十聲付解釋不可 |
| J10_0480A07: | 被疑也釋文既云稱我名號判下至十聲唯仰可 |
| J10_0480A08: | 信之也况大唐相傳善導是彌陀化身也和尚何忘本 |
| J10_0480A09: | 地本願成謬解乎此釋源彌陀傳語也云只彌陀直説 |
| J10_0480A10: | 也仰可信也云云或云直牒十四十六丁云仰討本地乃至疑于 |
| J10_0480A11: | 往生等者口傳云大師云彌陀化身上人知善導再來 |
| J10_0480A12: | 源依此文所以者何大師釋第十八願云若我成佛 |
| J10_0480A13: | 乃至必得往生是四十八字也今上人讚大師德行曰 |
| J10_0480A14: | 仰討本地乃至疑于往生亦四十八字也符付冥合豈異人 |
| J10_0480A15: | 乎云云眉云直牒中ニ言口傳者記主所述大意鈔六丁云此文四十八字アリ自フ四十八願ノ數ニ當レリ又初ノ二十四字ハ全ク本願ヲ |
| J10_0480A16: | 擧ク彼ノ佛ノ下二十四字ハ願成就ノ文ノ釋也明ニ知ヌ佛ノ正覺ハ念佛往生ノ道理ヨリ成シ給ヘリ念佛ノ行者往生ヲ不可疑深ク此文ヲ信シテ念佛ヲ行ス |
| J10_0480A17: | ベシ已上或問禮讚文何故三心都無乎答決疑鈔二四十四左云讓 |
| J10_0480B18: | 經略之更無別由又彼佛以下釋自有三心義又若 |
| J10_0480B19: | 不生者等二句有三心義故讓下文省略之也又乃至 |
| J10_0480B20: | 十念文有觀稱異義爲簡異觀念別云十聲也至 |
| J10_0480B21: | 心等之文不可有異義故略不引之已上眉云漢語灯十一卷十二右或 |
| J10_0480B22: | 人問上人曰導師釋本願ノ文略安心者ハ有何ニ意乎上人答曰唯知トモハ衆生稱念必得往生ト則自然ニ具足三心ヲ爲顯サンカ此理フ |
| J10_0480B23: | 略シテ而不釋也已上當流ノ意此本願ノ體ハ雖心行具足以行體爲カ表ト故ニ明ス先フ唱レハ名號ヲ三心自具義ヲ是ノ故選擇集下卅三左云正 |
| J10_0480B24: | 定之業ト者即是稱佛名稱名必得生依佛願故文決答鈔下十九丁引先師云故上人ノ云先唱ハ名號名號ノ德トシテ而妄念自ラ止止願心 |
| J10_0480B25: | 自ラ生也文又十六門記十六丁所説モ亦爾リ又糅鈔廿三卷十三左云三心無別體即テ行ニ而起カ故名號ハ如玉ノ三心ハ如光既ニ因テ玉ニ生ルカ |
| J10_0480B26: | 光ヲ故云云然ニ愚禿家ノ邪計ニ云眞實信心ニハ必具名號名號ニハ必不ト具他力願力ノ信心ヲ也文具ニ如敎行信證三本卅六左同六要鈔 |
| J10_0480B27: | 三本廿左等所述請フ當流ノ學者莫混同スルコト彼邪計焉但今取テ要ヲ言ハ之ヲ愚禿家及西山流之意爲信ノ上之行也又就在世成佛ノ |
| J10_0480B28: | 文愚禿家有僻解黑谷並ニ祖師ノ本ニハ無世字爲正ト也是破壞ノ義故斥之引テ倶舍世間品云云ス具ニ如覺如所ノ記口傳鈔中十 |
| J10_0480B29: | 左已下所辨然ニ其ノ覺如カ嫡子存覺六要鈔六末十九右斥此説云此ノ世ノ一字於其有無ニ非構一義非謂善惡只存於本有 |
| J10_0480B30: | 異旨也文此ノ存覺カ説可也可謂世ノ諺ニ云勝ルノ親之子也又就此第十八願乃至十念之 |
| J10_0480B31: | 義西宗要五四十五丁引觀念法門廿五丁云云禮讚四十五右云云法事 |
| J10_0480B32: | 讚上十七丁云云群疑論五十八丁云云往生要集下本廿四丁右云云此 |