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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0453A01: 是其勘文也又頌義一十三丁釋聖道名義云聖道者
J10_0453A02: 無漏異名若依小乘隨信以上若據大乘初地已上無
J10_0453A03: 漏眞明發得已後即名聖道聖者正也無漏即是大寂道
J10_0453A04: 也聖則道故持業釋也或可聖者正性即涅槃也道者無
J10_0453A05: 漏聖人道無漏聖智涅槃之道聖之道故依主釋也而今
J10_0453A06: 聖道爲所期故名聖道也又淨土之義ハ具ニ如題名之下所ノ述●門者則
J10_0453A07: 是出入之義也言聖淨二門共出火宅入涅槃城之門
J10_0453A08: 故云門也聖淨即門故是持業釋也又直牒二卷八丁云門ト者有二意一能詮敎ヲ
J10_0453A09: 云門ト所詮ノ法ヲ云聖道淨土二ニ能起ノ行ヲ云門ト所入ノ實相ヲ云法云云或カ云後義親文ニ謂二門ノ敎相ハ是レ約證ノ敎相ニシテ而非約敎
J10_0453A10: 之敎相故ニ●問一代聖敎者何敎耶答五時所説也等者此一
J10_0453A11: 問答第六決一代説敎數量謂凡於如來一代雖示種
J10_0453A12: 種道法而不出五時五味五時五味所説法數亦其
J10_0453A13: 所攝不出八敎化儀頓漸等ハ如世ノ藥方化法ノ藏通等ハ如シ世藥味ノ今准天台
J10_0453A14: 釋此義故即約五時判一代也今師本ト學ニ天台後チ歸淨土是ノ故ニ
J10_0453A15: 以本宗ノ意釋之亦タ是レ宜ナル哉彼諦觀四敎儀云天台智者大師以五時
J10_0453A16: 八敎判釋東流一代聖敎罄無不盡已上同集解上
J10_0453A17: 三丁云所以天台明五時者意彰如來説法年代有次
J10_0453B18: 第也立五味者欲顯如來化益群機也擧化儀
J10_0453B19: 四敎者爲辨如來出世儀式也是化物ノ儀式也言化法者蓋
J10_0453B20: 示如來化物之法也故五時八敎其旨若斯已上問鎭西
J10_0453B21: 釋意唯據其時味不用八敎者亦有何故乎答如
J10_0453B22: 其化儀四敎辨如來出世儀式故與時味兼明集注上卷八丁
J10_0453B23: 所明之意也以是屬部故擧時味自彰又如化法四敎正
J10_0453B24: 明敎相故以是屬敎也今以二門聖淨爲敎相故是
J10_0453B25: 故不用彼八敎也問如一家大師以今經爲頓
J10_0453B26: 敎何故不用彼乎答頓敎之名雖同彼圓敎彼解義
J10_0453B27: 此仰信况自力他力其差別非一雖然其名目以同雖
J10_0453B28: 似等其實不同彼敎相是故不用之也●答五時
J10_0453B29: 所説也五時者乃至是云五時聖敎也者按異本云答五
J10_0453B30: 時之説敎也五時者司五味所謂乳味華嚴經三七日説大乘經滿
J10_0453B31: 敎酪味阿含經十二年説小乘經半敎生蘇味方等經説時不定大乘經滿敎熟
J10_0453B32: 蘇味般若經三十年説大乘經滿敎醍醐味法華經八箇年説大乘經滿敎同醍
J10_0453B33: 醐味涅槃經一日一夜説大乘經滿敎是云一代之聖敎也已上眉云今
J10_0453B34: 對映二本文現本文意雅馴也此下ハ如四敎集注上卷二丁已下同集解上三丁已下

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