浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J10_0439A01: | 今難之云若是實同事攝則何可後日懷慚愧乎嗟 |
J10_0439A02: | 呼其龍頭蛇尾却是無慚愧之至哉彼末徒常談動引 |
J10_0439A03: | 賢愚經戯女之説以爲己家潤色然彼示其權巧豈 |
J10_0439A04: | 得可類乎是以佛誡破戒無戒散在諸經中且擧 |
J10_0439A05: | 二三示之涅槃經云心有家欲而剃髮染衣故雖沙 |
J10_0439A06: | 門名爲白衣文百喩經云設得出家即剃鬚髮服 |
J10_0439A07: | 三法衣不求明師諮受戒法失諸禪定道品功德 |
J10_0439A08: | 沙門妙果一切都失文 澤山師云不識戒撿村愚輩流 |
J10_0439A09: | 只知頭圓方衣而已不知所謂衣者是何等法良 |
J10_0439A10: | 可悲憫雖欲遮人眼目被掛在身諸天諸聖冥空 |
J10_0439A11: | 見之唯一禿頭俗人而已文涅槃經第三云迦葉如是 |
J10_0439A12: | 破戒不護法者名禿居士非持戒者得如是名又 |
J10_0439A13: | 云爾時多有爲飢餓故發心出家如是人名禿人 |
J10_0439A14: | 文愚禿已是無可遁辭之理遂自述云非僧非俗 |
J10_0439A15: | 是故以禿爲姓文若爾已依廢立門以廢出家所行 |
J10_0439A16: | 却復爲剃髮染衣身者何耶是其佛藏經云比丘不修 |
J10_0439A17: | 戒行非道非僧猶如蝙蝠非鳥非鼠者則豈非愚 |
J10_0439B18: | 禿氏乎又彼末徒常談云下愚凡夫隨犯隨懺則得往 |
J10_0439B19: | 生故身纒緇服雖持妻食肉亦慚愧念佛則於往 |
J10_0439B20: | 生何疑之有文今難之云凡往生機類中其隨犯隨懺機 |
J10_0439B21: | 是第三持戒念佛中第二機類故不同無戒機類也凡 |
J10_0439B22: | 吾吉水大師明往生機類中未曾有出家身立無戒 |
J10_0439B23: | 機是故不同在家有無戒機當知既懷隨犯隨懺 |
J10_0439B24: | 之慚愧心者是在持破二機而非無戒機照照乎可 |
J10_0439B25: | 見然則緇服纒身持妻食肉者是無戒人非破戒人 |
J10_0439B26: | 是無慚無愧非慚愧念佛即惡無過大邪見人也是故凡 |
J10_0439B27: | 於經釋中雖有破戒念佛往生乃至五逆往生之説 |
J10_0439B28: | 未曾有出家無戒持妻食肉往生之説又其同事攝者 |
J10_0439B29: | 已在有戒人上不在無戒人上云何可遁此難乎 |
J10_0439B30: | 是古語云遁水入火之謂乎又按聖德太子所立 |
J10_0439B31: | 先代舊事本記釋氏憲法中云戒是立極之大門也故法身遮那 |
J10_0439B32: | 蓮華藏先説應化釋迦鹿苑先説是以衆僧受戒入 |
J10_0439B33: | 于僧破戒出于僧退戒非僧在戒是僧心依戒理 |
J10_0439B34: | 德依戒成無戒破戒沙門未化自何敎人乎是費國 |