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J1620 三巻名目不審請決 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0424A01: 南無阿彌陀佛此文分明名號釋而開第十八願今
J10_0424A02: 爲下品下生行觀經文既令聲不絶具足十念也非觀
J10_0424A03: 法非慈等十念分明也故以彼文本願乃至十念稱
J10_0424A04: 名也可思定也云云是上人已證也一謂下卷願成就文如所出
J10_0424A05: 意云聞其名號耳聞名號何不唱佛名是以偈文
J10_0424A06: 云聞名欲往生聞上重念以此義故十念十聲也得
J10_0424A07: 已上今御相傳次三昧發得中引若我成佛文意夫宗
J10_0424A08: 家念佛三昧發得故雖無上兩處文彼十念自十聲
J10_0424A09: 付解釋不可被疑也釋文既云稱我名號判下至
J10_0424A10: 十聲唯仰可信之也况大唐相傳善導是彌陀化身也
J10_0424A11: 和尚何忘本地本願成謬解乎此釋源彌陀傳語也云
J10_0424A12: 只彌陀直説也仰可信也云云諸宗人師先德等或云名
J10_0424A13: 利或假名等者尋申云於諸宗人師先德釋本據何候
J10_0424A14: 哉仰云散記一釋虚假故中引不空羂索經云内懷
J10_0424A15: 腐朽外現賢善方便作行貪求名利自損損他共
J10_0424A16: 入地獄已上智論第五云無復懈怠已捨利養名聞者是利
J10_0424A17: 養法如賊壞功德本譬如天雹傷害五穀利養名
J10_0424B18: 聞亦復如是已上又次下決至誠心心所時引唯識本末
J10_0424B19: 并諸論至誠心心所當不謟不誑二種心所成義時
J10_0424B20: 引唯識論疏中云謟是貪分無智故諸是即是癡分云云
J10_0424B21: 又假名者法華云常念世俗事假名阿蘭若經既在本
J10_0424B22: 據人師釋定可有之故惠心先德云我等適剃空不剃
J10_0424B23: 心口假名阿名蘭若云此釋定可寫彼法華文此外諸
J10_0424B24: 人師文中有現文者追可書入云云如竹筒譬意中
J10_0424B25: 虚可合虚假言但本文可尋云云又決定深心者尋申
J10_0424B26: 云上言深心者文總被釋深心體之文也次被立機
J10_0424B27: 法二種信心今何不引機信文直引信法文候仰
J10_0424B28: 云是立信機信爲令深立信法之信也相傳
J10_0424B29: 之也若依此義者信法是是其詮要爲堅此信立
J10_0424B30: 信機之信今任其詮要引信法之文也又深意道
J10_0424B31: 源意今深心體全源信名號云言深心者即是深信也
J10_0424B32: 也其故上人觀經私記云今此三心開本願三心也一者
J10_0424B33: 至誠心者至心也二者深心者信樂也三者迴向發願心欲
J10_0424B34: 生我國也此意今三心一十六字本願三心八字開之

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