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J1610 浄土宗名目問答 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0417A01: 心五念門具足之人以此人爲如法如説勇猛精進之
J10_0417A02: 行者以此人爲決定往生念佛者彼一念人云信心
J10_0417A03: 深事甚以不審也其故只一念無二念三念行故無長
J10_0417A04: 時修無無間修又一念故無助行無助行故無恭
J10_0417A05: 敬修又一念故無專修之名無專修名故無無餘
J10_0417A06: 修故四修倶無修之一念故無至誠心其故至誠心
J10_0417A07: 者眞實心也眞實心者云若起善三業必須眞實心
J10_0417A08: 中作故一念是起邪念故非正念非正念故非眞
J10_0417A09: 實心非眞實心故不具至誠心又一念故不具深
J10_0417A10: 心其故深心者上盡百年下至一日七日一心專念
J10_0417A11: 彌陀名號定得往生等者數遍之義也故不具深心
J10_0417A12: 又不具至誠心深心者又不可具迴向發願心其
J10_0417A13: 故善導釋意迴向發願心者當至誠心深心具此二心之
J10_0417A14: 上具第三迴向發願心釋之也所以疏云皆須眞實深
J10_0417A15: 信心中迴向願生彼國故名迴向發願心也已上故不
J10_0417A16: 具迴向發願心也故一念人不具三心也又一念故
J10_0417A17: 正業之數遍尚不用之况不可具五念門故一念人
J10_0417B18: 之義四修三心五念門之行娑婆之穢土凡夫不可具
J10_0417B19: 之生淨土已淨土自然任運可具四修立義也此
J10_0417B20: 義皆邪義也始自佛經至于人師并先德之義皆悉
J10_0417B21: 相違其文如出先云云問可云以四修雖知念佛
J10_0417B22: 之行儀此外又自有念佛之行儀耶答委探得意雖
J10_0417B23: 不出四修之外更四修之外且有三種行儀所謂
J10_0417B24: 一者尋常行儀二者別時行儀三者臨終行儀也第一尋常
J10_0417B25: 行儀者以世常行名尋常行也問其尋常行相念佛樣
J10_0417B26: 如何答於道俗男女之輩云其處雖不入道場
J10_0417B27: 於一切行住坐臥之處唱念佛云其食不簡淨不
J10_0417B28: 淨云其衣服不簡淨穢隨根性只欲修正行
J10_0417B29: 之人修稱名計若唱三萬五萬若念六萬七萬等若
J10_0417B30: 欲修正助二行之人者先專唱稱名後其上若誦阿
J10_0417B31: 彌陀經若可修六時禮讚若可備香花等又尋常
J10_0417B32: 別行者日夜十二時之中定一時二時之裎籠居道場
J10_0417B33: 一向唱念佛是又尋常之中別行日夜行儀也第二別時
J10_0417B34: 念佛者先可定日若一日若二日若三日若四日若五日

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