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J1610 浄土宗名目問答 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0406A01: 苦易行道者謂但以信佛因縁願生淨土乘佛願
J10_0406A02: 力便得往生彼淸淨土佛力住持即入大乘正定
J10_0406A03: 之聚正定即是阿毘跋致譬如水路乘船則樂已上私云
J10_0406A04: 此釋意難行道者聖道門意明雖見之難行道往生全
J10_0406A05: 以不釋之又道綽禪師安樂集釋難行道易行道事亦
J10_0406A06: 如曇鸞釋又天台十疑迦才淨土論亦如是淨土宗人
J10_0406A07: 師他宗人師付求阿毘跋致立難易二道也於往
J10_0406A08: 生全不立難易二道也又見件十住毘婆沙論第六
J10_0406A09: 卷第八立阿惟越致品第九立易行品此文意於此
J10_0406A10: 土爲難得阿惟越致之人於淨土令易得阿
J10_0406A11: 惟越致依之置品次第第八置阿惟越致品第九
J10_0406A12: 置易行品云云然則阿惟越致品者難行道也易行品者
J10_0406A13: 易行道也本論至易行品唱十方佛名往生十方各
J10_0406A14: 淨土稱彌陀名往生極樂明之説之明易行道往
J10_0406A15: 生也難行道往生云事者全十住毘婆沙論不明之也
J10_0406A16: 又大品智度論明難易二道只如十住毘婆沙論二論
J10_0406A17: 倶龍樹菩薩所造也依之同立難易二道本論如此人
J10_0406B18: 師釋亦如此若爾者依何經論依何人師釋義云難
J10_0406B19: 行道往生耶但此事雖似易云亦難得意事也問
J10_0406B20: 若爾以念佛往生名易行道往生本論有之曇鸞道
J10_0406B21: 綽釋依之以雜行名難行道往生事者本論未見亦
J10_0406B22: 無曇鸞道綽釋依之可云以雜行不可名難行
J10_0406B23: 道往生耶答此事左右難存但有二義一者以雜行
J10_0406B24: 名易行道不可名難行道其故一代聖敎分爲二
J10_0406B25: 門之時以淨土三部經爲淨土門其外餘經敎是聖
J10_0406B26: 道門也聖道門是難行道也淨土門是易行道也所以者
J10_0406B27: 何佛爲難行聖道之人説淨土門故淨土門易
J10_0406B28: 行道也淨土門者定散二善是雜行也又念佛其專修也此
J10_0406B29: 專雜二行供淨土門也依之觀經疏第一云然裟婆化主
J10_0406B30: 因其請故即廣開淨土之要門安樂能人顯彰別意
J10_0406B31: 之弘願其要門者即此觀經定散二門是也言弘願者
J10_0406B32: 如大經説一切善惡凡夫得生者莫不皆乘阿彌
J10_0406B33: 陀佛大願業力爲增上縁也云云又安樂集所明淨土
J10_0406B34: 門文是也是等文以聖道門爲難行道以淨土門

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