ウィンドウを閉じる

J1560 西宗要聴書冠註 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0316A01: 之併見
J10_0316A02: 【三十八丁】 ●又玄義分 科本十五云諸佛大悲於苦者
J10_0316A03: 云云●布敎元旨 東宗見五十號云布敎者謂法華已
J10_0316A04: 前四味敎行也是爲説法華一實云――――今彌
J10_0316A05: 陀經説出世本懷全以餘乘不云方便故云不
J10_0316A06: 談布敎元旨已上同榮見五廿六●諸經方便 先哲云就
J10_0316A07: 本懷義西山計意念佛是獨出道眞實諸敎是方便故
J10_0316A08: 安置觀經化前中云云如源流章二九述然於當流
J10_0316A09: 亦淨敎爲眞實諸敎爲方便如漢語燈十一十五
J10_0316A10: 十九大綱鈔上十六三八十八通裏書二號論藏十二大原見聞三四
J10_0316A11: 第九問答有三重中第三重中諸敎爲方便者何耶
J10_0316A12: 謂當流相傳正意不爾諸敎非方便是以乃云法華
J10_0316A13: 岸上機淨敎常沒機具如玄記五十五東宗五十六述聞五一
J10_0316A14: 口決鈔下五八等述今按此異説口決鈔下四十及心具
J10_0316A15: 決定往生義三十云又於諸鈔中若有相違用傳通
J10_0316A16: 記決疑鈔而爲本説可會餘鈔此鈔記再治及
J10_0316A17: 度度義理符文故已上由是見之玄記及述聞可爲
J10_0316B18: 正義也 ●彼此永異 口傳鈔末五一詳也當流相傳
J10_0316B19: 於本意二一能化本意上機爲要二大悲本意下機
J10_0316B20: 爲要如玄記一廿三東宗五十八●化利者 如法華
J10_0316B21: 雖言本意得悟當機準今彼岸上之者也今攝漏
J10_0316B22: 彼常沒重苦本意彌足焉具如述聞追加五十辨●羣
J10_0316B23: 疑論 一卷八號
J10_0316B24: 【三十九丁】 ●感師勘文 如次上八號東宗二二號引●
J10_0316B25: 述記三云 三本七五取意宗鏡錄四十八十三有五力唯
J10_0316B26: 識所不判一定力二通力三借識力四大願力五法威
J10_0316B27: 已上東宗二廿一引唯識二三一云前來且説業力所變
J10_0316B28: 外器内身界地差別若定等力所變器身界地自
J10_0316B29: 他則不決定已上同論疏三釋定等之言云定力願力
J10_0316B30: 法威力已上此乃別縁定力願力等力不拘性相所判明據
J10_0316B31: 云云述聞四一亦同當知願力等別縁非識變限故
J10_0316B32: 云所不判然古來未決者大失考思之●威德定
J10_0316B33: 演祕三本三五云有威德者所起勝定名―――已上
J10_0316B34: ●法華開會 科注三二七如前卷二五引●但法華悟

ウィンドウを閉じる