ウィンドウを閉じる

J1560 西宗要聴書冠註 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0298A01: 不發心約此義設初義也又菩提心即當願往
J10_0298A02: 生心故約下機則唯是厭惡女身分齊也是後義意
J10_0298A03: 也本願文含此二義而説菩提心歟云云又觀念門
J10_0298A04: 記下廿一四十八願釋四十二望西見四廿九云云往見
J10_0298A05: 【三十四丁】 ●註後申師等 口傳鈔云仰了譽云是不
J10_0298A06: 可有異會通只擧此問直不承會通也此會
J10_0298A07: 通極成上二義顯也云云●異説不同 望西六要法
J10_0298A08: 文下十三頌義二十三八號已下引諸文往見●正邪不定聚
J10_0298A09: 自下二句倶舍十十八頌疏十廿三頌文也光記十四一●興云
J10_0298A10: 述文賛下卷全文●有種姓等 如次有涅槃法
J10_0298A11: 無涅槃法是也●有説 淨影大經疏下十一●前五方便
J10_0298A12: 舊刻五字作六寫誤也彼疏云五停心觀總別念處
J10_0298A13: 煗頂二心名爲不定已上●此亦不然 望西六云此
J10_0298A14: 破未了彼由今經無不定文顯生得故若約位者
J10_0298A15: 豈無不定當知淨影深得理也已上古按記主依用
J10_0298A16: 興師自義然淨影義判穢土三聚何云顯生得故
J10_0298A17: 惜哉樓師未傳此本末故違相傳非一二學者
J10_0298B18: 思擇
J10_0298B19: 【三十五丁】 ●中邊論 具云辯―――本頌慈氏造
J10_0298B20: 長行世親釋玄奘譯三卷今中卷十九意●本業 菩薩瓔
J10_0298B21: 珞――經上卷十六●十解 舊刻十字作住音誤●三
J10_0298B22: 乘 二箇三乘慶本作三聚準次下云穢土三聚
J10_0298B23: 正本歟但原本如今●他力正定聚 本鈔二廿六云穢
J10_0298B24: 土習斷無明惑得無生忍得阿鞞跋致位自此
J10_0298B25: 云正定聚也生極樂世界皆正定聚也已上●第十一願
J10_0298B26: 訓點有二一點如今一點不住定聚必至滅
J10_0298B27: 度者不取正覺言不住大乘正定聚而至小乘
J10_0298B28: 滅度願也今私云下即此意也例如玅句五之一三三
J10_0298B29: 皆爲化菩薩者若權若實倶入佛道無住涅槃已上
J10_0298B30: 解此文二義自成二點謂一云輔正五意皆令
J10_0298B31: 衆生入佛道無住涅槃云云此指大乘涅槃一云私
J10_0298B32: 志十四四四意令衆生入佛道無住涅槃云云
J10_0298B33: 指小乘涅槃也以合今文點可知又頌義二十三
J10_0298B34: 釋滅度有二義云問願文則云不住定聚必至

ウィンドウを閉じる