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J1550 西宗要聴書 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0267A01: 正邪不定聚聖造無間餘已上聖人正定聚造五逆邪定聚
J10_0267A02: 餘異生不定聚也興云有説有涅槃法名正定聚無涅槃
J10_0267A03: 法名邪定聚離此二者名不定聚非也離有種姓
J10_0267A04: 無種姓外更無衆生聚應唯二故有説善趣已前名
J10_0267A05: 爲邪定善趣位中數退數進名爲不定習種已去分
J10_0267A06: 位不退名爲正定如其二乘外凡常沒名爲邪定前
J10_0267A07: 五方便名爲不定忍法已上名爲正定故生彼國者
J10_0267A08: 勿問三乘皆住正定更無餘聚故此亦不然彼三
J10_0267A09: 聚義違諸敎理應如理思善趣已前既名邪定若
J10_0267A10: 生彼土即住正定者應越十信即入習種必無
J10_0267A11: 此義故若生彼土不即入習種位故無此咎者
J10_0267A12: 還有彼土不定聚故有説依中邊論正位習起既在
J10_0267A13: 初地故此中菩薩往生者唯是初地已上者非也若唯菩
J10_0267A14: 薩者即違經云皆悉故亦應有不定聚故有説住
J10_0267A15: 正定聚者即同小經中皆是阿毘跋致阿毘跋致即不
J10_0267A16: 退故依本業等十解第七心已去諸位是也雖有下
J10_0267A17: 位從勝言皆是故此亦不然既第七心已上名
J10_0267B18: 不退者即諸下位非不退位應有不定故今即餘敎
J10_0267B19: 所説三乘皆是穢土有此三乘故若生淨土不問
J10_0267B20: 凡聖定向涅槃定趣善行定生善道定行六度
J10_0267B21: 定得解脱故唯有正定聚而無餘二也已上所詮興師
J10_0267B22: 自義神玅也他力正定聚也處不退意也穢土三聚住上正
J10_0267B23: 定也位不退故流轉邪定也六道輪迴故十信不定也或進
J10_0267B24: 或退故又第十一願可訓不住定聚必至滅度者不
J10_0267B25: 取正覺也意願令住大乘正定聚至大般涅槃
J10_0267B26:
J10_0267B27: 私云本鈔滅度小乘無餘滅被仰云云

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