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J1550 西宗要聴書 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0263A01: 讀誦勝劣者大師定判各有一能無勝劣此或
J10_0263A02: 以大經乘戒四句而難或以三學淺深而可難也以
J10_0263A03: 乘戒四句難者可答彼戒者人天戒也非三諦戒故
J10_0263A04: 戒劣也若梵網瓔珞涅槃智論戒者三諦爲戒或三身
J10_0263A05: 爲戒與乘有何別三學淺深指爲戒之初門之
J10_0263A06: 邊也次讀誦與善解勝劣者二行倶可有九品互
J10_0263A07: 可有勝劣也又善解上兼讀誦可有之又可有
J10_0263A08: 不兼善解讀誦善解之上讀誦勝唯善解分明也五
J10_0263A09: 品中初品二品行可合之私ニ云五品ト者天台所立ノ觀行五品也初ニハ不兼讀誦ヲ後ニハ兼ル之ヲ
J10_0263A10: 故也又唯讀誦者有上品機勝下八品善解之義可有
J10_0263A11: 之故先師云讀誦讀金口眞文可順佛意中下善解
J10_0263A12: 順佛意之處可劣云云是顯一意也次中品戒善者
J10_0263A13: 實業因小戒生土大乘也似因果相違是大事也但如
J10_0263A14: 大師所判者託佛本願生也但小戒實體大行也般若
J10_0263A15: 説二乘念處道品即摩訶衍法華明汝等所行是菩薩
J10_0263A16: 道然先持小戒往生時知小戒即大行生人可有
J10_0263A17: 之故淨影天台同釋云要由垂終發大乘心而乃
J10_0263B18: 得生已上或不知小戒即大行之人唯信佛願生時
J10_0263B19: 約佛見邊彼小戒淨土生因知食機當分不知之故
J10_0263B20: 大師處處釋此旨重重難答大事法門也雖不爲
J10_0263B21: 別別算總合可問答其行也又中下品世善往生可
J10_0263B22: 問答此算題内云云私云論唯讀誦與唯理解行ノ勝劣者事相理對スルニ理ハ勝ル也
J10_0263B23: 橫截五惡趣之事
J10_0263B24: 此算題意一家之意彼土屬報土生機許通凡聖故
J10_0263B25: 未斷凡夫不可入之難極難不通之事也爲決之造也
J10_0263B26: 算題可問凡夫往生之時斷煩惱乎初重可答若任
J10_0263B27: 一家意者不可爾第二重難兩樣可構也道理之難心
J10_0263B28: 淨土淨也何乍帶有漏濁心可生無漏淨刹乎證據
J10_0263B29: 之難可出今文第二重答可會通此文也斷者所離
J10_0263B30: 也安樂集云若依此方云云淨影大經疏云若依此方修習
J10_0263B31: 云云但至心淨土淨之難者玄義云正由託佛願云云群疑
J10_0263B32: 論云云云靈芝觀經疏云則知此典專被濁世具縛凡夫
J10_0263B33: 逮至彼方始論斷證耳云云三重難云道理尚不明
J10_0263B34: 如前若云乘他力生淨土者亦以他力可斷無

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