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J1540 西宗要 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0239A01: 爾云者聲聞四諦縁覺十二因縁菩薩六度也大乘行者
J10_0239A02: 六度内可攝六度行可行之而念佛行者是大乘初門
J10_0239A03: 也答念佛是六度内其故善導既一乘法釋給一乘者
J10_0239A04: 六度行菩薩也但於六度菩薩有通別二行者一
J10_0239A05: 人通六度行菩薩又一人六度中一行修菩薩菩薩
J10_0239A06: 行各別故以檀波羅蜜爲一行人有乃至云云念佛三昧
J10_0239A07: 者一行也問尋云六度中何行可攝乎答念佛三昧
J10_0239A08: 三昧云故禪波羅蜜可攝也難云稱名念佛是散善
J10_0239A09: 行也何攝定善乎答念佛行者所期是見佛三昧也故
J10_0239A10: 見佛爲本意故約所期進三昧云也當時行是散
J10_0239A11: 也故今約所期云三昧也故攝禪波羅蜜也
J10_0239A12:
J10_0239A13:
J10_0239A14:
J10_0239A15:
J10_0239A16:
J10_0239A17: 淨土宗要集第五
J10_0239B18: 淨土宗要集第六
J10_0239B19:
J10_0239B20: 第七十七 往生善知識事
J10_0239B21: 問念佛行者最後臨終之時爲用善知識ハタ如何答
J10_0239B22: 尤可用也難云若不用云者道理不可然凡夫云者是
J10_0239B23: 隨時隨物其心轉變散亂也依之朝思事夕違夕思事
J10_0239B24: 朝違尤可用之設日來往生期重病沈苦被逼時先念
J10_0239B25: 忘失後念顚倒其時善知識用退屈之心勸也是則存生
J10_0239B26: 思最後思相違也尤善知識可用也若依之爾者入
J10_0239B27: 一向專修行者自初心時至于臨終之時無餘行
J10_0239B28: 儀無餘心只念佛行往生心也何必可用善知識乎
J10_0239B29: 答最後臨終之時一向專修之人可用善知識也是法
J10_0239B30: 然上人御義也依之上人御在生之時眞觀房臨終見云
J10_0239B31: 源空老身也汝眞觀若身也老老師我先立ヘカリツ
J10_0239B32: ルニ生留汝若ケレハ遙吾後アルヘキニ老師先
J10_0239B33: 立死汝往生果報殊勝也爲汝我許往生善知識爭
J10_0239B34: 有スルトサレハ上人後白川法皇最後善知識成給阿波

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