浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J10_0239A01: | 爾云者聲聞四諦縁覺十二因縁菩薩六度也大乘行者 |
J10_0239A02: | 六度内可攝六度行可行之而念佛行者是大乘初門 |
J10_0239A03: | 也答念佛是六度内其故善導既一乘法釋給一乘者 |
J10_0239A04: | 六度行菩薩也但於六度菩薩有通別二行者一 |
J10_0239A05: | 人通六度行菩薩又一人六度中一行修菩薩菩薩 |
J10_0239A06: | 行各別故以檀波羅蜜爲一行人有乃至云云念佛三昧 |
J10_0239A07: | 者一行也問尋云六度中何行可攝乎答念佛三昧 |
J10_0239A08: | 云三昧云故禪波羅蜜可攝也難云稱名念佛是散善 |
J10_0239A09: | 行也何攝定善乎答念佛行者所期是見佛三昧也故 |
J10_0239A10: | 見佛爲本意故約所期進三昧云也當時行是散 |
J10_0239A11: | 善也故今約所期云三昧也故攝禪波羅蜜也 |
J10_0239A12: | |
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J10_0239A14: | |
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J10_0239A16: | |
J10_0239A17: | 淨土宗要集第五終 |
J10_0239B18: | 淨土宗要集第六 |
J10_0239B19: | |
J10_0239B20: | 第七十七 往生善知識事 |
J10_0239B21: | 問念佛行者最後臨終之時爲用善知識ハタ如何答 |
J10_0239B22: | 尤可用也難云若不用云者道理不可然凡夫云者是 |
J10_0239B23: | 隨時隨物其心轉變散亂也依之朝思事夕違夕思事 |
J10_0239B24: | 朝違尤可用之設日來往生期重病沈苦被逼時先念 |
J10_0239B25: | 忘失後念顚倒其時善知識用退屈之心勸也是則存生 |
J10_0239B26: | 思最後思相違也尤善知識可用也若依之爾者入 |
J10_0239B27: | 一向專修行者自初心時至于臨終之時無餘行 |
J10_0239B28: | 儀無餘心只念佛行往生心也何必可用善知識乎 |
J10_0239B29: | 答最後臨終之時一向專修之人可用善知識也是法 |
J10_0239B30: | 然上人御義也依之上人御在生之時眞觀房臨終見云 |
J10_0239B31: | 源空老身也汝眞觀若身也老老師我先立ヘカリツ |
J10_0239B32: | ルニ生留汝若ケレハ遙吾後アルヘキニ老師先 |
J10_0239B33: | 立死汝往生果報殊勝也爲汝我許往生善知識爭 |
J10_0239B34: | 有スルトサレハ上人後白川法皇最後善知識成給阿波 |