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J1520 授手印決答見聞 性真 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0081A01: 授手印決答卷上見聞
J10_0081A02:
J10_0081A03: 題●授手印者問奧題及下卷云授手印決答何局今題
J10_0081A04: 云決答授手印耶答文上下左右何無難今意決授手
J10_0081A05: 印中疑故決答字在上授手印在疑問決答之故奧題
J10_0081A06: 及下卷意疑問決答倶不出授手印中故於授手印決
J10_0081A07: 疑也●學徒中一人者師云先師語云禪門申山法師何
J10_0081A08: 註記云云 如左者初起後結云如左爲人當右故
J10_0081A09: 結後云如左當左故今筆記者指下故云如左也
J10_0081A10: 讀誦正行長日三卷等者問上人六時六卷外別三卷讀
J10_0081A11: 誦歟亦三卷外無六時六卷歟如何答上人念佛始六萬
J10_0081A12: 遍後七萬返相傳并傳中見六時六卷行不行未知但上
J10_0081A13: 人禮讚行始傳聞問和音等三種讀替意如何答無外風
J10_0081A14: 情但此經三部眼目一宗肝心故盡讀誦也
J10_0081A15: 禮拜正行●答先師等者問此答意不明後行者唯行禮
J10_0081A16: 拜遂往生故以可爲證何許行念佛也若兼行助
J10_0081A17: 正又不足爲證如何答彼行者不行念佛云明據
J10_0081B18: 無之故通依疑答之言安心具足上不可依行淺
J10_0081B19: 深道理上智論文許下品禮有此文理故引行下
J10_0081B20: 品禮現證許也若無文理者有現證不能爲證
J10_0081B21: 文理極成上引其現證也●若聖敎不許等者若聖敎不
J10_0081B22: 立下品禮者應非善體故可障往生也既許下
J10_0081B23: 品禮故是善體也若爾者加往生安心設不行念佛
J10_0081B24: 不爲去行●禮讚中只擧禮法不釋禮威儀者問彼文或
J10_0081B25: 云稽首禮或云頂禮何云不釋威儀耶答稽首頂禮
J10_0081B26: 亦可通三品彼文不配上中下云不釋威儀也●又
J10_0081B27: 心志往生等者此非別義只於上機上分別安心起
J10_0081B28: 行也又義云答中有二義初義意心志往生念雖可
J10_0081B29: 通五正行口稱是要行故此置令通餘也云云又云心
J10_0081B30: 志已下義別配十八願謂心志往生念彼至心信樂欲生
J10_0081B31: 我國也口稱南無阿彌陀佛彼乃至十念也故別限今云
J10_0081B32: 心志往生念不通餘也
J10_0081B33: 正行處●法藏菩薩兼定者問自流意非本願諸行亦凡夫
J10_0081B34: 往生行也何依本願初知凡夫得脱耶答彼非本願諸行

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