浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0024A01: | 無所對也云云初二後四者以初一向虚一向實二句 |
| J10_0024A02: | 成後始終四句其相對如何也初一即後四者初第一一 |
| J10_0024A03: | 向虚當後第四始終倶虚句也初二即後三者初第二一 |
| J10_0024A04: | 向實當後第三始終倶實句也若後一二直對初二等者 |
| J10_0024A05: | 言若以後第一始虚終實與第二始實終虚兩句直 |
| J10_0024A06: | 對初第一一向虚與第二一向實二句其理有差謂 |
| J10_0024A07: | 初第一第二一向虚實一句之内無雜後第一第二始終 |
| J10_0024A08: | 虚實一句之内有雜故合初第一一向虚與第二一向 |
| J10_0024A09: | 實成後第一句也所謂始虚當一向虚終實當一向 |
| J10_0024A10: | 實知初第一第二相成而成後第一始虚終實句也翻 |
| J10_0024A11: | 之以初第二第一句成後第二句也所謂始實當一 |
| J10_0024A12: | 向實終虚當一向虚是亦初第二第一之二句相成而 |
| J10_0024A13: | 成後第二始實終虚句也故云後二亦然云云又始終 |
| J10_0024A14: | 合論等者是別義也此義意始虚終實始實終虚合論即 |
| J10_0024A15: | 當初第三虚實倶心句也云云上來四句同異決之且 |
| J10_0024A16: | 擧至誠心此乃後二心準之應知故也云云次一番中 |
| J10_0024A17: | 但有少亂者多少始終相對相成故有似重言句只 |
| J10_0024B18: | 是爲成四句也故云更非盡理云云次一番中先問 |
| J10_0024B19: | 意虚實倶具一句二心兼具始終句中始虚終實始實終虚 |
| J10_0024B20: | 二句共是二心兼具若爾者有何別耶也次答意虚實倶 |
| J10_0024B21: | 具心豎半虚半實從初至終隨時不定始虚終實心 |
| J10_0024B22: | 與始實終虚心二人橫初後改反虚實決定即以橫豎 |
| J10_0024B23: | 可分別之云云次二番問答中初問答直決多實少虚 |
| J10_0024B24: | 生不次問答是重難重答也初問意設雖多實若有少 |
| J10_0024B25: | 虚心非全至誠心何云若可往生耶也答意實心多 |
| J10_0024B26: | 故於命終時誠心全具往生非是乍具少虚心而往 |
| J10_0024B27: | 生也此之問意多實少虚誠心不具故不可往生 |
| J10_0024B28: | 難之而已何以多實少虚若可往生句屬心具不生之 |
| J10_0024B29: | 類耶若以多實少虚人得意誠心具足廼難應云 |
| J10_0024B30: | 多實少虚誠心具足人雖有少虚決定往生何云 |
| J10_0024B31: | 若可往生乎今不然云一向不可往生淨土設 |
| J10_0024B32: | 雖少分有虚假故何任情而不任文乎答亦順問 |
| J10_0024B33: | 而述少虚時命終不可往生心不具故多實時命終 |
| J10_0024B34: | 即可往生心具足故而多實心故命終時必實心現前 |