浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J09_0410A01: | 初發心時便成正覺文忽大地破裂即身墮地獄其坑 |
| J09_0410A02: | 後尚在焉云此是誹謗佛乘因果墮地獄也誠可 |
| J09_0410A03: | 畏也讀誦大乘者讀誦者即是五種法師之中略擧轉讀 |
| J09_0410A04: | 諷誦二師以顯受持等三師也若約十種法行即是 |
| J09_0410A05: | 略擧披讀諷誦二種法師以顯書寫供養等八種法行 |
| J09_0410A06: | 也大乘之言以簡小乘非是別指一經通亘一切顯 |
| J09_0410A07: | 密諸大乘經然則讀誦大乘一句遍攝如來一代大乘 |
| J09_0410A08: | 諸經也勸進行者者謂有聖道行者有淨土行者各 |
| J09_0410A09: | 就其門勸進其行即以此勸進爲往生業也三福 |
| J09_0410A10: | 業因大概如斯凡淨土學人亦應學大藏經所以 |
| J09_0410A11: | 然者此經三福業中所説諸行行相散説已在於諸 |
| J09_0410A12: | 經中不學諸經何以知之矧又解説法師乎次十三 |
| J09_0410A13: | 定善九品散善如前日粗述之坐久恐勞聽徒故 |
| J09_0410A14: | 略之耳 |
| J09_0410A15: | 第五七日阿彌陀佛雙卷經五祖影 |
| J09_0410A16: | 某甲禪門圖畫阿彌陀佛尊容及五祖影像慶讃供養故 |
| J09_0410A17: | 吾今重稱揚讃歎之先讃歎阿彌陀佛功德者即有依 |
| J09_0410B18: | 正二報功德 |
| J09_0410B19: | 先依報者彼佛國中所有寳地寳樹寳池寳殿等及地下地 |
| J09_0410B20: | 上一切莊嚴也先寳地者大經中説七寳爲地觀經中 |
| J09_0410B21: | 説瑠璃爲地阿彌陀經中説黄金爲地三經説異以 |
| J09_0410B22: | 何爲實予熟案之以實論之以不可説無量妙寳 |
| J09_0410B23: | 爲彼國地然大經説七寳爲地者此娑婆俗即以七 |
| J09_0410B24: | 寳爲殊勝寳是故佛欲順其樂欲令衆生生欣 |
| J09_0410B25: | 心故爲此説也觀經中説瑠璃地者此經又勸衆生 |
| J09_0410B26: | 觀想欲以水觀爲地觀前方便故説瑠璃地以 |
| J09_0410B27: | 是水相似彼平地復似瑠璃故也阿彌陀經説黄金 |
| J09_0410B28: | 爲地者七寳之中以黄金爲第一此亦順樂欲耳 |
| J09_0410B29: | 次寳樹者如此娑婆世界林樹以成佳景彼地雖妙 |
| J09_0410B30: | 若無寳樹則何足爲莊嚴凖此土故有寳樹也 |
| J09_0410B31: | 其寳樹高八千由旬亦無老死者亦無小生者亦無 |
| J09_0410B32: | 初生漸長者起即同時頓起量數等齊以是彼界無漏 |
| J09_0410B33: | 無生無有生死漸長之義也就此寳樹有純有雜 |
| J09_0410B34: | 純樹者根莖枝葉等唯同一寶以嚴成之無雜餘寳 |