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J1270 立正安国論 日蓮 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0843A01: 忘正道之人剩依法然之選擇彌增愚癡之盲瞽是
J08_0843A02: 以或忍彼遺體而露木畫之像或信其妄説而彫
J08_0843A03: 莠言之模弘之海内翫之墎外所仰則其家風所
J08_0843A04: 施則其門弟然間或切釋迦之手指結彌陀之印相
J08_0843A05: 或改東方如來之鴈宇居西土敎主之鵝王或止四
J08_0843A06: 百餘廻之如法經成西方淨土之三部經或停天台大
J08_0843A07: 師講爲善導講如此群類其誠難盡是非破佛哉
J08_0843A08: 是非破法哉是非破僧哉此邪義則依選擇也嗟呼
J08_0843A09: 悲哉背如來誠諦之禁言哀矣隨愚侶迷惑之麤語
J08_0843A10: 早思天下之靜謐者須斷國中之謗法矣
J08_0843A11: 客曰若斷謗法之輩若絶佛禁之違者如彼經文可
J08_0843A12: 行斬罪歟若然者殺害相加罪業何爲哉則大集經云
J08_0843A13: 剃頭著袈裟持戒及毀戒天人可供養彼則爲供
J08_0843A14: 養我是我子若有撾打彼則爲打我子若罵辱彼
J08_0843A15: 則爲毀辱我料知不論善惡無擇是非於爲僧
J08_0843A16: 侶可展供養何打辱其子忝悲哀其父彼竹杖之
J08_0843A17: 害目連尊者也永沈無間之底提婆達多之殺蓮華
J08_0843B18: 比丘尼也久咽阿鼻之㷔先證斯明後昆最恐似誡
J08_0843B19: 謗法既破禁言此事難信如何得意
J08_0843B20: 主人云客明見經文猶成斯言心之不及歟理之不
J08_0843B21: 通歟全非禁佛子唯偏惡謗法也夫釋迦之以前
J08_0843B22: 佛敎者雖斬其罪能仁之以後經説者則止其施然
J08_0843B23: 則四海萬邦一切四衆不施其惡皆歸此善何難並
J08_0843B24: 起何災競來矣
J08_0843B25: 客則避席刷襟曰佛敎斯區旨趣難窮不審多端理非
J08_0843B26: 不明但法然聖人選擇現在也以諸佛諸經諸菩薩諸天
J08_0843B27: 等載捨閇閣抛其文顯然也因玆聖人去國善神捨
J08_0843B28: 所天下飢渴世上疫病今主人廣引經文明示理非故
J08_0843B29: 妄執既飜耳目數朗所詮國土泰平天下安穩自一人
J08_0843B30: 至萬氏所好也所樂也早止一闡提之施永致
J08_0843B31: 衆僧尼之供收佛海之白浪截法山之綠林世成羲
J08_0843B32: 農之世國爲唐虞之國然後斟酌法水之淺深崇重
J08_0843B33: 佛家之棟梁矣
J08_0843B34: 主人悅曰鳩化爲鷹雀變爲蛤悅哉汝交蘭室之友

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