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J1270 立正安国論 日蓮 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0837A01: 得謂爲得我慢心充滿或有阿練若納衣在空閑自
J08_0837A02: 謂行眞道輕賤人間者貪著利養故與白衣説
J08_0837A03: 法爲世所恭敬如六通羅漢乃至常在大衆中欲
J08_0837A04: 毀我等故向國王大臣婆羅門居士及餘比丘衆誹
J08_0837A05: 謗説我惡謂是邪見人説外道論議濁劫惡世中多
J08_0837A06: 有諸恐怖惡鬼入其身罵詈毀辱我濁世惡比丘不
J08_0837A07: 知佛方便隨宜所説法惡口而嚬蹙數數見擯出已上
J08_0837A08: 涅槃經云我涅槃後無量百歳四道聖人悉復涅槃正法滅
J08_0837A09: 後於像法中當有比丘似像持律少讀誦經貪
J08_0837A10: 嗜飮食長養其身雖著袈裟猶如獵師細視徐行
J08_0837A11: 如猫伺鼠常唱是言我得羅漢外現賢善内懷
J08_0837A12: 貪嫉如受啞法婆羅門等實非沙門現沙門像
J08_0837A13: 邪見熾盛誹謗正法已上就文見世誠以然矣不誡
J08_0837A14: 惡侶者豈成善事哉
J08_0837A15: 客猶憤曰明王因天地而成化聖人察理非而治世
J08_0837A16: 世上之僧侶者天下之所歸也於惡侶者明王不可信
J08_0837A17: 非聖人者賢哲不可仰今以賢聖之尊重則知龍
J08_0837B18: 象之不輕何吐妄言強成誹謗以誰人謂惡比
J08_0837B19: 丘哉委細欲聞矣
J08_0837B20: 主人曰後鳥羽院御宇有法然作選擇集矣則破一代
J08_0837B21: 之聖敎徧迷十方之衆生其選擇云道綽禪師立聖道
J08_0837B22: 淨土二門而捨聖道正歸淨土之文初聖道門者就
J08_0837B23: 之有二乃至准之思之應存密大及以實大然則
J08_0837B24: 今眞言佛心天台華嚴三論法相地論攝論此等八家之意
J08_0837B25: 正在此也曇鸞法師往生論註云謹案龍樹菩薩十住毗
J08_0837B26: 婆沙云菩薩求阿毗跋致有二種道一者難行道二者
J08_0837B27: 易行道此中難行道者即是聖道門也易行道者即是淨土
J08_0837B28: 門也淨土宗學者先須知此旨設雖先學聖道門人
J08_0837B29: 若於淨土門有其志者須弃聖道歸於淨土又
J08_0837B30: 云善導和尚立正雜二行捨雜行歸正行之文第
J08_0837B31: 一讀誦雜行者除上觀經等往生淨土經已外於大小
J08_0837B32: 乘顯密諸經受持讀誦悉名讀誦雜行第三禮拜雜行
J08_0837B33: 者除上禮拜彌陀已外於一切諸佛菩薩等及諸世天
J08_0837B34: 等禮拜恭敬悉名禮拜雜行私云見此文彌須捨

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