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J1240 摧邪輪 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0714A01: 世尊見何義利於重五濁惡世之中成阿耨多羅三
J08_0714A02: 藐三菩提是諸世尊即便向是求菩提道善男子善女
J08_0714A03: 人説我往昔所成大悲初發阿耨多羅三藐三菩提心
J08_0714A04: 莊嚴世界及妙善願本起因縁是人聞已其心驚愕歎
J08_0714A05: 未曾有尋發妙願於諸衆生生大悲心如我無
J08_0714A06: 異作是願言其有如是重五濁世其中衆生作五
J08_0714A07: 逆罪乃至成就諸不善根我當於中而調伏之彼諸
J08_0714A08: 世尊以是諸人成就大悲於五濁世發諸善願隨
J08_0714A09: 其所求而與受記世尊彼佛世尊復爲修學大乘諸
J08_0714A10: 人説我舍利所作變化本起因縁過去久遠有佛世
J08_0714A11: 尊號字某甲般涅槃後刀兵疾病飢餓劫起我等爾時於
J08_0714A12: 其劫中受諸苦惱是佛舍利爲我等故作種種神足
J08_0714A13: 師子遊戯是故我等即得發阿耨多羅三藐三菩提心
J08_0714A14: 種諸善根精勤修習於六波羅蜜如上廣説已上
J08_0714A15: 此文證無量無邊衆生皆依舍利勸化發菩提心乃
J08_0714A16: 至成佛於十方無量無邊阿僧祇世界出世爲衆生亦
J08_0714A17: 説本縁非唯於法滅後爲發心因縁成道後亦爲
J08_0714B18: 衆生説舍利勸化本縁即云即得發阿耨多羅三藐三
J08_0714B19: 菩提心等非唯限此劫末調伏衆生於五佛世界
J08_0714B20: 微塵數等大劫中亦復如是此爲十二部一經也是時
J08_0714B21: 亦可有隨機聞淨土行得往生衆生是故二家義
J08_0714B22: 倶非無發心勝縁也若有發心者聞法得道亦不疑
J08_0714B23: 是故止住百歳等文亦約經道興廢一途説也更非謂
J08_0714B24: 約人機無如此諸門也又前所説宿成堅種三途聞敎
J08_0714B25: 海水劫火不能爲障等義此中可廣説若如汝所解者
J08_0714B26: 止住百歳後不可有往生淨土因縁若信如此等文
J08_0714B27: 理者未必可限執也汝説此邪義授所化故如虫
J08_0714B28: 之若女如泡之少童皆悉撥大聖本意雖不知有憑
J08_0714B29: 者是爲器善種終可開發汝皆將抑之苦乎痛乎矣
J08_0714B30: 又如前説正像末三時多約證行興廢説然聖敎大綱
J08_0714B31: 正爲兼爲等五爲皆爲本意悉皆成果道故然此結縁
J08_0714B32: 德設雖不生解而能信向以成堅種如食金剛終
J08_0714B33: 竟不銷設因餘過墮於三途聞經信力速能證悟故
J08_0714B34: 地獄天子因光生天三重頓圓十地功德深有信欲

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