浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0712A01: | 於法滅時難可化故殊辨縁力也若依第三家説 |
| J08_0712A02: | 以七萬倶胝獨覺爲縁可發菩提心雖爲二乘聖 |
| J08_0712A03: | 者如上經説發心諸縁中云或因親近善知識或 |
| J08_0712A04: | 因惡友等云云即親近善友是順縁門即爲成法因也 |
| J08_0712A05: | 親近惡友是違縁門即爲相違因也若爲大種姓人善 |
| J08_0712A06: | 友惡友倶是二門之發心縁也不善惡友尚爲縁何况於 |
| J08_0712A07: | 獨覺聖者乎隨其所宜可發菩提心或復彼中多 |
| J08_0712A08: | 可有大菩薩衆如十六聖衆等多是深位菩薩現小 |
| J08_0712A09: | 聖形護持佛法利益衆生等是也問然者群疑論三 |
| J08_0712A10: | 家義中第一家義論破之後二家義論不評之今准璟 |
| J08_0712A11: | 興師解釋論第二家非盡理説以第三家義可爲盡 |
| J08_0712A12: | 理説然者彼時實有淨土敎有遺身舍利有護持聖 |
| J08_0712A13: | 衆良可爲發心勝縁如第二家義者從人壽十歳 |
| J08_0712A14: | 至百歳以來既云佛法暫滅此時以何爲勝縁乎 |
| J08_0712A15: | 答有種姓人於地獄中尚發心如前出經文地獄 |
| J08_0712A16: | 尚然况於人間乎况復彼時三藏敎等雖滅護持聖衆 |
| J08_0712A17: | 未入無餘是故聖衆可施冥顯方便或復舍利從 |
| J08_0712B18: | 金剛際出現神變出種種法音衆生聞之皆發菩提 |
| J08_0712B19: | 心得三乘不退之益即如悲華經第七説法炬滅法 |
| J08_0712B20: | 幢倒正法滅已我之舍利尋沒於地至金剛際爾時婆 |
| J08_0712B21: | 娑世界空無珍寶我之舍利變爲意相瑠璃寳珠其明 |
| J08_0712B22: | 炎盛從金剛際出於世間上至阿迦尼吒天雨種 |
| J08_0712B23: | 種華曼陀羅華摩訶曼陁羅華波利質多華曼殊沙華摩訶 |
| J08_0712B24: | 曼殊沙華有淨光明大如車輪百葉千葉或百千葉 |
| J08_0712B25: | 其光遍照亦有好香微妙常敷觀者無厭其明炎盛不 |
| J08_0712B26: | 可稱計微妙之香無量無邊純雨如是無量諸華當 |
| J08_0712B27: | 其雨時復出種種微妙音聲佛聲法聲比丘僧聲三歸 |
| J08_0712B28: | 依聲優婆塞戒聲成就八戒聲出家十戒聲布施聲持戒聲 |
| J08_0712B29: | 淸淨梵行具大戒聲助佐衆事聲讀經聲禪思惟聲觀不淨 |
| J08_0712B30: | 聲念出入息聲非想非非想聲有想無想聲識處聲空處聲 |
| J08_0712B31: | 八勝處聲十一切入聲定慧聲空聲無想聲無作聲十二縁 |
| J08_0712B32: | 聲具足聲聞藏聲學縁覺聲具足大乘六波羅蜜聲於其 |
| J08_0712B33: | 華中出如是等聲色界諸天皆悉聞之本昔所作諸善 |
| J08_0712B34: | 根本各自憶念所有不善尋自悔責即便來下娑婆世界 |