浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0697A01: | 不成猶至果位亦以之爲體如法界無差別論云 |
J08_0697A02: | 由菩提心爲最上方便不退失因一切功德至於究 |
J08_0697A03: | 竟而得彼果彼果者即涅槃界等云云香象大師釋云言 |
J08_0697A04: | 不退失因者非直當成佛果爲最上之因亦與中間 |
J08_0697A05: | 所修諸行作不退失因以離菩提心令餘行退失 |
J08_0697A06: | 故華嚴云退失菩提心修諸善根是爲魔業又釋 |
J08_0697A07: | 以此菩提心得果決定故云不退之因謂此心有二 |
J08_0697A08: | 力一令已成之行不失故二未成之行不退失故二 |
J08_0697A09: | 得果究竟謂此菩提言一切功德得彼果者明心力能令 |
J08_0697A10: | 功德至究竟位到彼岸所云云乃至衆生菩薩如來 |
J08_0697A11: | 三位亦依菩提心分位立如彼論頌云不淨衆生界染 |
J08_0697A12: | 中淨菩薩界最極淸淨者是説爲如來彼論長行廣釋 |
J08_0697A13: | 此義云云若爾者念佛行亦依菩提心可成就圓滿 |
J08_0697A14: | 然云妨碍念佛此言何狂亂乎此非佛説波旬所説 |
J08_0697A15: | 也如十住毗婆沙論第四説不退相中云惡魔變現 |
J08_0697A16: | 八大地獄化作菩薩而語之言汝若不捨菩提心 |
J08_0697A17: | 者當生此中見是怖畏而心不捨文依汝之邪言 |
J08_0697B18: | 令所化捨離菩提心汝豈非惡魔之使乎又如第 |
J08_0697B19: | 八云菩薩愛樂阿耨多羅三藐三菩提者應親近云云 |
J08_0697B20: | 解曰愛樂無上菩提者者即是有菩提心人也翻此 |
J08_0697B21: | 可知往生宗行人不可親近汝也悲哉汝非唯不 |
J08_0697B22: | 愛樂菩提反妨碍菩提非唯自妨碍之令彌陀如 |
J08_0697B23: | 來妨碍菩提心是知汝是於往生門爲大賊斷滅 |
J08_0697B24: | 彌陀如來大菩提功德故不可假佛子稱何出入僧 |
J08_0697B25: | 伽藍中乎汝集出三義結云今若依善導以初爲正 |
J08_0697B26: | 耳初者即指此義也此則毀謗善導罪人也豈可爲其一門 |
J08_0697B27: | 乎問曰我信樂阿彌陀名號故撥去餘行撥菩提心 |
J08_0697B28: | 亦信樂名號之至極也設雖爲非理信佛心既深汝何 |
J08_0697B29: | 謗我爲大賊乎答不信佛法者過同外道何足 |
J08_0697B30: | 可惜汝入佛敎一門而成此大迷甚爲可傷於 |
J08_0697B31: | 三學雜行有過者名佛法怨賊經論所説章疏定判也 |
J08_0697B32: | 是故設我雖不罵汝汝之天性有大賊過者可爲 |
J08_0697B33: | 深悲今須詳汝邪見過香象大師梵網經疏釋謗三寳 |
J08_0697B34: | 邪見必具五縁便成犯一對人衆二三寶境三起 |