浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0694A01: | 發願之人以行業不專發願不至不當本願故不 |
| J08_0694A02: | 來迎佛若來迎即是西方淨土業成豈容佛迎而生懈 |
| J08_0694A03: | 慢國也爲無量壽經説三輩人皆發無上菩提之心 |
| J08_0694A04: | 悉得佛迎縱令不見猶當夢見而得往生也已上解曰 |
| J08_0694A05: | 此中既以至心發願判爲大菩提心行人明知至心信 |
| J08_0694A06: | 樂之言專以大菩提心可爲先雙觀經三輩皆以菩 |
| J08_0694A07: | 提心爲往生正因事解釋又顯然也若爾者云非本 |
| J08_0694A08: | 願立餘行名甚以不可也問汝不見我集奧文乎我 |
| J08_0694A09: | 云於淨土宗中唯依附善導一師不依餘師何引 |
| J08_0694A10: | 懷感釋乎答若然者汝集何引道綽安樂集等文乎又 |
| J08_0694A11: | 若如所言者汝不可立一宗凡祖師作書有二例 |
| J08_0694A12: | 法謂欲演宗趣者就法分敎以理開宗建立法 |
| J08_0694A13: | 相辨定諸門且約華嚴宗如五敎章探玄記大疏演 |
| J08_0694A14: | 義抄等是也此中諍五敎十宗之不同顯六相十玄之 |
| J08_0694A15: | 宗致又就禪門欲熏修法門於己心見法實性者 |
| J08_0694A16: | 未必委分別法相名數融相照性令觀心無滯 |
| J08_0694A17: | 約此門有作書即如華嚴法界觀五敎止觀遊心法 |
| J08_0694B18: | 界記等是也諸宗往往有此二門章疏即約淨土門 |
| J08_0694B19: | 如安樂集群疑論等者多分盛述念佛宗義如善導 |
| J08_0694B20: | 所製禮讃觀念法門并觀經疏法事讚等者是多分就禪 |
| J08_0694B21: | 門所作也是故汝若可立一宗者須好用述法 |
| J08_0694B22: | 相之諸師解釋顯揚念佛宗義何任心強可定此 |
| J08_0694B23: | 例法乎汝依此偏執故委細不知念佛義而任自 |
| J08_0694B24: | 狂心作此邪書立一宗有心人誰依憑之乎次以 |
| J08_0694B25: | 稱名爲正行爲所助以菩提心爲助行爲能 |
| J08_0694B26: | 助更無其謂若好作正助能所者可飜汝言曰 |
| J08_0694B27: | 謂菩提心者是正行也所助也稱名者是助行也能助也謂 |
| J08_0694B28: | 往生之業以菩提心爲本故爲一向熟菩提心捨 |
| J08_0694B29: | 家弃欲而作沙門專稱佛名也謂菩提心者是諸 |
| J08_0694B30: | 善之根本萬行尊首也是故顯密諸經論皆歎菩提心 |
| J08_0694B31: | 爲佛道之種子其證據如雲霞不遑毛擧大日經 |
| J08_0694B32: | 云菩提心爲因大悲爲根方便爲究竟等云云華嚴經中 |
| J08_0694B33: | 攝德成因相知識彌勒菩薩開二百餘門歎菩提心寄 |
| J08_0694B34: | 位差別功德會縁入實妙理皆表以菩提心爲圓因 |