浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0688A01: | 彼佛願故等云云文理顯然不可孤疑今選擇集於淨 |
J08_0688A02: | 土宗中尚不依他師唯以此一師宗義爲依憑況 |
J08_0688A03: | 如元曉師等者是聖道門人師也解釋大與善導違背 |
J08_0688A04: | 以之爲證據不可來難如何答所設難源以顯密 |
J08_0688A05: | 經論爲依憑向下漸可成其義今因義便且引 |
J08_0688A06: | 一師釋也此釋亦與善導意不相違也何者善導作 |
J08_0688A07: | 正助二業者以能起菩提心置而不論之就所起諸 |
J08_0688A08: | 行分別之也如彼聞截打聲關功於刀杖佛法諸 |
J08_0688A09: | 行皆應讓功於菩提心以菩提心是體稱名等是業 |
J08_0688A10: | 故是故若就菩提心與稱名二行論之時以菩提 |
J08_0688A11: | 心爲正業事可理在絶言是以觀經疏第一初云道 |
J08_0688A12: | 俗時衆等各發無上心此即菩提心也乃至願以此功德平等施 |
J08_0688A13: | 一切同發菩提心往生安樂國又第四卷終示靈 |
J08_0688A14: | 相勸有縁知識文云以此功德廻施衆生悉發菩 |
J08_0688A15: | 提心慈心相向等云云餘處解釋亦有此文此中既云各發無上心不 |
J08_0688A16: | 云各稱彌陀佛云同發菩提心不云同稱彌陀名 |
J08_0688A17: | 云悉發菩提心不云悉稱彌陁名當知菩提心是淨 |
J08_0688B18: | 土正因故總標處唯出正因也若不爾者善導何處釋 |
J08_0688B19: | 以菩提心爲助業耶若爲助業者總標處出正因 |
J08_0688B20: | 時何擧菩提心不出稱名耶又懷感云發菩提心爲 |
J08_0688B21: | 萬行之首此學念佛三昧爲萬行之次文此又以菩 |
J08_0688B22: | 提心爲正因也道綽等釋文不遑具引之臨文可 |
J08_0688B23: | 見次善導稱名與元曉憶念一往雖似相違始終 |
J08_0688B24: | 無差異何者凡言念者明記不忘之稱即在心也是故 |
J08_0688B25: | 言念佛者正指心念之言也是故觀經九品往生皆名 |
J08_0688B26: | 觀稱名亦兼心念故也法位師釋曰言若不能念應 |
J08_0688B27: | 稱無量壽佛者此明唯稱名號此能名觀易成 |
J08_0688B28: | 就言具足十念稱佛名者口稱心念要須滿十 |
J08_0688B29: | 由功德圓滿罪滅福生故等云云即此義也又如十住毗 |
J08_0688B30: | 婆沙論第四説稱名義中云聞是十佛名號執持在 |
J08_0688B31: | 心云云又云稱名一心念亦得不退轉善導解釋更不 |
J08_0688B32: | 違此等意是故觀念法門出念佛三昧法引般舟 |
J08_0688B33: | 經終云阿彌陀佛報言欲來生者當念我名莫有 |
J08_0688B34: | 休息即得來生佛言專念故得往生常念佛身三十 |