浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0640A01: | 興行邪見日蓮昔有何因縁於阿彌陀佛結怨 |
| J08_0640A02: | 敵又彌陀如來往昔在何宿因爲彼日蓮殊被 |
| J08_0640A03: | 誹謗定有深因縁者歟日蓮若是提婆變作者可敵 |
| J08_0640A04: | 于釋迦彌陀無由哉彼提婆既預釋迦記莂今日蓮何 |
| J08_0640A05: | 漏彌陀悲願門徒之強致改悔心令師日蓮脱阿鼻 |
| J08_0640A06: | 苦 |
| J08_0640A07: | 第二十五捨閇閣抛無過難者問敵者云念佛行者談 |
| J08_0640A08: | 可墮無間非更無其由善導法然等勸化之趣以 |
| J08_0640A09: | 法華涅槃等悉號雜行雜修或云千中無一或釋萬 |
| J08_0640A10: | 不一生或判全非比校或勸捨閇閣抛是皆謗法之 |
| J08_0640A11: | 言也豈免三途苦哉法華一方便品云破法不信故墜 |
| J08_0640A12: | 於三惡道已上同二譬喩品云若人不信毀謗此經則斷 |
| J08_0640A13: | 一切世間佛種乃至其人命終入阿鼻獄已上既汝等祖師 |
| J08_0640A14: | 依謗法罪可入阿鼻其門徒謗法惡言超過祖師 |
| J08_0640A15: | 若非阿鼻獄城者來世果報何所在乎乍沈自邊 |
| J08_0640A16: | 何求他非乎答今至此段汝問難趣亡上來論談前 |
| J08_0640A17: | 後參差夫此問答來意者付念佛法體而致諍於謗 |
| J08_0640B18: | 法罪體誰定遂對決凡問答之法先定所別次諍能 |
| J08_0640B19: | 別所別法既前後相違汝能別宗何得成立哉汝不 |
| J08_0640B20: | 知問答之骨法者自本可略對決如今難勢者 |
| J08_0640B21: | 於念佛法體既承伏非無間業竟數重問答爰已極 |
| J08_0640B22: | 汝疑難須棄捨者哉雖然付淨土祖師有謗法言 |
| J08_0640B23: | 者是則天鬼見別人鳥明闇歟先改汝僻見後見此書 |
| J08_0640B24: | 籍凡我宗本意誡唯除五逆誹謗正法故停止毀 |
| J08_0640B25: | 謗餘宗餘行對隨自機雖廢諸行對隨他機 |
| J08_0640B26: | 悉勸萬行故序分義云言讀誦大乘者此明經敎喩 |
| J08_0640B27: | 之如鏡數數讀數數尋開發智惠若智惠眼開即能厭苦 |
| J08_0640B28: | 欣樂涅槃已上又云爲此因縁故須相勸已上又云三世 |
| J08_0640B29: | 諸佛引聖勵凡但能決定注心必往無疑已上散善義云 |
| J08_0640B30: | 或有人等三福倶不行者即名十惡邪見闡提人也 |
| J08_0640B31: | 又云或有一人三種無分名作著人皮畜生不名 |
| J08_0640B32: | 人也選擇云願西方行者各隨其意樂或讀誦法 |
| J08_0640B33: | 華以爲往生業或讀誦華嚴以爲往生業乃至是則 |
| J08_0640B34: | 淨土宗觀無量壽經意也已上開目見此等解釋者豈容 |