浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0628A01: | 薩學通内外博達古今其德振五天其聲流四主 |
| J08_0628A02: | 慈恩釋位居明德行隣極喜天台判天親龍樹内鑑 |
| J08_0628A03: | 冷然釋一代之敎造千部之論大乘五百部小乘五 |
| J08_0628A04: | 百部也大乘五百部内造往生論一卷釋淨土經三部 |
| J08_0628A05: | 彼論云世尊我一心歸命盡十方無礙光如來願 |
| J08_0628A06: | 生安樂國已上又云稱彼如來名如彼如來光明智 |
| J08_0628A07: | 相如彼名義欲如實修行相應故已上若如敵者 |
| J08_0628A08: | 天親菩薩最誡念佛助墮獄輩然造一卷論藏專 |
| J08_0628A09: | 勸六字名號此則往生極樂之要路淨土眞宗之龜鏡也 |
| J08_0628A10: | 抑此論文爲破念佛爲勸念佛若如所立豈不 |
| J08_0628A11: | 破之哉何可勸之哉於此論藏望汝立義如劒 |
| J08_0628A12: | 含口似箭入胷縱雖言無障礙何及一句陳答 |
| J08_0628A13: | 哉早改僻執即歸論判矣彼若會云佛有方便亦 |
| J08_0628A14: | 有眞實菩薩亦爾且以方便勸念佛者此亦不然 |
| J08_0628A15: | 諸佛如來方便雖多全不可勸無間業之由如述 |
| J08_0628A16: | 第一段但於菩薩論無含別意趣直判其法相 |
| J08_0628A17: | 於如來説者且爲誘引機於一説三於三説 |
| J08_0628B18: | 一於近説遠於遠説近如此等不同皆是爲引機 |
| J08_0628B19: | 殊含意趣強設巧言雖然望一一機各預其益 |
| J08_0628B20: | 對得益機一一巧言皆實非權若對餘機是權非 |
| J08_0628B21: | 實雖含恒沙之意趣雖設無量方便令勸衆生 |
| J08_0628B22: | 作無間業全不可然無其例故無其理故何况 |
| J08_0628B23: | 於菩薩論者不存意趣不餝言語只任性相直 |
| J08_0628B24: | 明法相若有含意趣之經開顯其意趣此釋方 |
| J08_0628B25: | 便此釋眞實專守法相眞語名論是故正理論云 |
| J08_0628B26: | 素咀覽言因別意趣阿毘達摩依法相説已上天台云 |
| J08_0628B27: | 大聖隨宜四依理盡已上即其意也縱又論師雖設方便 |
| J08_0628B28: | 何勸無間業道理亦如前五天竺間憑彌陀唱名 |
| J08_0628B29: | 號得往生者夫數且千億也天親菩薩自記錄矣五天 |
| J08_0628B30: | 竺往生記云天親記羅什譯西天竺王子阿私哆現身往生中天竺 |
| J08_0628B31: | 婆羅門乾利現身往生南天竺沙彌悉多命終爲奇特東 |
| J08_0628B32: | 天竺貧人提韋入滅音樂靈雲北天竺童子王彌命終異香 |
| J08_0628B33: | 音樂蓮華廣一尺二寸降墓所唱名號往生極樂 |
| J08_0628B34: | 男女七千五十九人其中日日行一萬遍念佛往生者 |