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J1200 評摧邪輪 袋中 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0603A01: 本註十聲十念爲廿加佛名爲一法若加所念佛名徧數者即爲三十
J08_0603A02: 本註念聲名三法具足義出法位解釋私云上註意十聲十念約行者其體即佛名故朿爲一法歟下佛名徧
J08_0603A03: 數者行者思念行者息聲南無阿彌陀佛爲三十法也爾觀經説委曲也設復觀經雖
J08_0603A04: 言不名本願本願通六八念佛局一行況觀經
J08_0603A05: 中散善念佛兩處説之於念佛三昧觀佛三昧是也者方便根本
J08_0603A06: 獨此經説今不關雙觀
J08_0603A07: 又汝集云念聲是一下品下生具足十念稱南無阿彌陀
J08_0603A08: 佛今依此文聲即是念念即是聲加之大集經云
J08_0603A09: 大念見大佛小念見小佛感師釋大念者大聲念佛等云云
J08_0603A10: 此義甚不可也念者心所聲者色心色既異何爲一體
J08_0603A11: 勘感師釋論第七釋出聲稱名爲心念成就ノ方便
J08_0603A12: 處云觀經言是人苦逼不遑念佛善友敎令可稱
J08_0603A13: 南無阿彌陀佛如是至心令聲不絶豈非苦惱所
J08_0603A14: 逼念想難成令聲不絶至心便得今此出聲學
J08_0603A15: 念佛定亦如是令聲不絶遂得三昧見佛聖衆
J08_0603A16: 故大集云大念見大佛小念見小佛大念者大聲稱佛也
J08_0603B17: 小念者小聲稱佛也本註此文上明三昧成就方便大意偏令念心寂靜終發得三昧也
J08_0603B18: 此文還爲聲念各別證抑此文往生要集中卷引此次
J08_0603B19: 加註云彼經但云欲多見多欲少見少等云云然感師
J08_0603B20: 得三昧彼所釋應仰信更勘諸本已上然私明慧
J08_0603B21: 日藏分經感師所引文經第九卷有之經云若有樂於
J08_0603B22: 陀羅尼人望得如是種種衆事彼惡業厚重煩惱障
J08_0603B23: 乃至欲生淸淨佛刹不生障礙種種善願不得
J08_0603B24: 稱心乃至於寂靜處莊嚴道場念佛身相無使
J08_0603B25: 亂或一日或七日至心念佛乃至見佛小念見小大
J08_0603B26: 念見大略鈔感師得此文寄稱名門作此説也然慧
J08_0603B27: 心註解文在第五卷也疑慧心所得本此文落脱歟今
J08_0603B28: 雖似黷先德註解依蒙更勘諸本之許可爲不
J08_0603B29: 令經文沈沒恐恐載愚見乃至觀者觀見慧心所業本註
J08_0603B30: 大乘ニハ別境小乘ニハ大地法念者念持念大乘ニハ別境小乘ニハ大地法心所業也此念慧心
J08_0603B31: 所雖必倶起隨所縁境隱劣顯勝得名
J08_0603B32: 又集引大阿彌陀經釋云此中選擇者即是取捨義也乃至
J08_0603B33: 選擇與攝取其言雖異其意是同云云若爾攝取者即

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