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J1190 扶選択正輪通義 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0581A01: 前料簡即爲十一門乃至四者辨定三心以爲正
J08_0581A02: 已上依此等文三心菩提心其體各別然汝立于
J08_0581A03: 總攝萬機皆以菩提心爲往生正因之義而謗
J08_0581A04: 唯念佛往生之義是即同彼所破之義自失悞他之
J08_0581A05: 責亦在于汝者也若爾何得云不非念佛不
J08_0581A06: 背善導義耶語義既違立破何當于嗟異見固執未
J08_0581A07: 開淨家智目鹵莽滅裂自招鉾楯之過耳加之宗
J08_0581A08: 家於中輩文遮菩提心而判未發心往生義故玄
J08_0581A09: 義云又十方衆生修小乘戒行願往生者一無妨
J08_0581A10: 礙悉得往生但到彼先證小乘已即轉向大
J08_0581A11: 一轉向大以去更不退生二乘之心故名二乘種
J08_0581A12: 不生已上又云中品三人是遇小凡夫已上又散善義云
J08_0581A13: 小乘根性已上既云小根不具大心其義明矣況於
J08_0581A14: 彼土猶證小果明知正酬此土小因然則中輩無
J08_0581A15: 菩提心其理決定矣斯乃中下二輩釋意若約安心
J08_0581A16: 則誠等三心若約起行則或唯小戒或但稱名此是
J08_0581A17: 菩提心外別有體也汝何不見此等文而云善導
J08_0581B18: 以菩提心爲正因全不出別體耶總而言之釋
J08_0581B19: 尊觀經聖僧指授和尚楷定皆同如此而汝一向
J08_0581B20: 立菩提心正因之義異見群賊非是他人摧輪選者
J08_0581B21: 即其人也今按汝之所立非啻違背宗家釋義
J08_0581B22: 亦違聖僧指授非啻違背聖僧指授亦違觀經
J08_0581B23: 中下輩文非啻違背觀經佛説亦違六方諸佛
J08_0581B24: 舌證證誠ハ唯念佛ノ故ニ非啻違背證誠佛意亦違彌陀
J08_0581B25: 第十八願所立本根已有五重大過支末細過不
J08_0581B26: 足擧論者也汝不知乎如宗家意若約總安心
J08_0581B27: 則爲堪能機須勸大心以淨土敎是大乘故
J08_0581B28: 同發菩提心等ノ文也若約起行則於諸衆生但除性習不同ノ一機即彼上下品文
J08_0581B29: 是也唯勸正行而廢菩提心等雜行即彼就行立信文
J08_0581B30: 及專雜二修等文是也而汝由迷此等敎相致
J08_0581B31: 使心總安心生因ノ行混亂同梵行者誰得共住矣
J08_0581B32: 選擇所立全同宗家纖芥無背背者惟在于汝也
J08_0581B33:
J08_0581B34: 摧邪輪云離菩提心念佛業不成立已上

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