浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0550A01: | 或云辨定三心以爲正因或云三心既具無行不成疏四 |
| J08_0550A02: | 或云若少一心即不得生禮讚是故可以三心爲體 |
| J08_0550A03: | 聲亦爲男聲以稱名等爲業聲亦爲女聲心行 |
| J08_0550A04: | 具足有往生眞子是故玄義分云要須行願具足方可 |
| J08_0550A05: | 得生已上方可得生可爲聲然則言一向專稱者 |
| J08_0550A06: | 擧業聲攝體聲具三心稱名故若如辨公謬解 |
| J08_0550A07: | 者即有大過失謂中三品戒行世善及下三品稱名念 |
| J08_0550A08: | 佛既不具菩提心以何物爲體聲亦爲男聲還 |
| J08_0550A09: | 如離火求煙捨樹求影又如無父生子還可笑 |
| J08_0550A10: | 辨公云可笑可笑者抑抑笑何師乎如可笑惡口者 |
| J08_0550A11: | 正當笑大師釋若爾可恐可憚矣擧要言之大師 |
| J08_0550A12: | 下三品疏文玄義分散善義既破菩提心而置三心惡人臨終 |
| J08_0550A13: | 一稱往生是則第十八願成就故或釋望佛願意等或 |
| J08_0550A14: | 有逆謗除取之問答也以成就文驗本願文唯有 |
| J08_0550A15: | 三心而無菩提心唯散心稱名而非定發念佛在 |
| J08_0550A16: | 文明鏡非生盲者誰不看之乎而高山寺乍云不 |
| J08_0550A17: | 背善導立菩提心正因義立三心即菩提心義立 |
| J08_0550B18: | 稱名是發定之方便義等全背大師疏文既云不背 |
| J08_0550B19: | 而大背如此然則辨公但讀其文而不辨是義非 |
| J08_0550B20: | 義譬如蟲喰木不知是字非字也第五相違 |
| J08_0550B21: | 邪輪云往生之業以菩提心爲本故爲一向熟菩提 |
| J08_0550B22: | 心捨家棄欲而作沙門專稱佛名也 |
| J08_0550B23: | 扶云此文有一相違謂迷惑經文之相違也此亦菩 |
| J08_0550B24: | 提心正因情義爲本所來也今返對糺決者辨公云爲 |
| J08_0550B25: | 熟菩提心捨家乃至專稱佛名者何故經文不説一向 |
| J08_0550B26: | 菩提心而説一向專念無量壽佛乎既不云一向菩 |
| J08_0550B27: | 提心明知不以菩提心爲所熟矣又若約能熟 |
| J08_0550B28: | 云一向者何不説一向捨家一向棄欲一向作沙門 |
| J08_0550B29: | 等而限專念云一向耶進退徴詰大違經文辨 |
| J08_0550B30: | 公何情執爲本不省經明文乎已上責第二難竟 |
| J08_0550B31: | 第三以菩提心爲有上小利之難 |
| J08_0550B32: | 邪輪上云壽經并禮讚既有歡喜踊躍之言何簡菩提 |
| J08_0550B33: | 心乎乃至以一念不爲難以歡喜踊躍爲難乃至當 |
| J08_0550B34: | 知此所言一念所以成大利者依歡喜踊躍心所 |