浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0539A01: | 他力出離遠至法滅百歳見雙觀經二門不同大旨如斯而 |
J08_0539A02: | 能分別如此不同無其偏執名聖道及淨土正見 |
J08_0539A03: | 四依菩薩諸宗高祖即是也大乘諸宗皆勸念佛往生然無如此分 |
J08_0539A04: | 別或執自力法破他力法是名異學異見等異トハ者異二 |
J08_0539A05: | 門ノ聖敎也即通論家等是也或執自力文理謬釋他力經論 |
J08_0539A06: | 亦是異學異見之一分也即淨影等諸師是也故疏一破 |
J08_0539A07: | 通論家云苦哉奈劇能出如此不忍之言已上又破諸 |
J08_0539A08: | 師云若作此見自失悞他爲害玆甚已上於中彌陀他 |
J08_0539A09: | 力以化未發心〓爲本懷名號攝化於此機最有 |
J08_0539A10: | 力也如鴦崛經云若聞釋迦牟尼如來名號雖未發 |
J08_0539A11: | 心已是菩薩已上釋尊總願名號猶化未發心授菩薩 |
J08_0539A12: | 名何況彌陀別願果號豈捨未發心凡夫乎上來據聖 |
J08_0539A13: | 僧指授今家楷定之文理而所宣也於諸師中別以 |
J08_0539A14: | 今家爲祖師者聖僧指授及三度證定最有憑之故也 |
J08_0539A15: | 況復今家彌陀應現豈違本地誓願耶是故偏依今 |
J08_0539A16: | 師更不依他師也而今高山寺令二門混亂不辨 |
J08_0539A17: | 二力差別偏引聖道自力菩提心正因之文理謬解淨 |
J08_0539B18: | 土他力三心稱名之敎相剩依用自家釋義會釋宗家 |
J08_0539B19: | 定判竊朋所破之淨影等專背能破之今家奸宣 |
J08_0539B20: | 不背善導之諂言將惑亂諸方之道俗然則 |
J08_0539B21: | 怱閉未發心往生之要門大障下根出離之心行辨公 |
J08_0539B22: | 致此障難有何功德耶但如法事讃云見有修 |
J08_0539B23: | 行起瞋毒方便破壞更生怨如此生盲闡提輩毀 |
J08_0539B24: | 滅頓敎永沈淪超過大地微塵劫未可得離三塗 |
J08_0539B25: | 身已上此説可愼云云然辨公引香象釋以稱名行者 |
J08_0539B26: | 入第二蠹害佛法類今看彼文爲名利撥餘行 |
J08_0539B27: | 名蠹害佛法而於其名利者非他心智者自他難 |
J08_0539B28: | 知不及諍論若以撥餘行爲蠹害者辨公亦蠹 |
J08_0539B29: | 害也所以者何一向封著菩提心一行撥去未發心 |
J08_0539B30: | 稱名行故豈非第二類乎何只偏欲破他而不辨 |
J08_0539B31: | 自墮負處耶宗家不爾約本願行體雖未發心念佛 |
J08_0539B32: | 往生爲極致約性習機亦勸非本願菩提心等餘行 |
J08_0539B33: | 往生非是一向何爲一法封著類乎而選擇解釋纎 |
J08_0539B34: | 芥不違宗家何亦蒙蠹害責矣凡辨公不分別本 |