浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0411A01: | 上上此法門也是則即便當得二重替目也細分別之 |
| J08_0411A02: | 先就九品正行差別面云之讀誦大乘者可有利 |
| J08_0411A03: | 根人可有鈍根人五逆者可有利鈍者解第一義 |
| J08_0411A04: | 者發菩提心者可有利鈍戒善世善可有利鈍 |
| J08_0411A05: | 言九品一往配當再往無量品者讀誦可有九品 |
| J08_0411A06: | 有九品下下品可有五逆可有利鈍有利鈍可 |
| J08_0411A07: | 有上上品以此言九九八十一品言再往無量品 |
| J08_0411A08: | 也此云二明九品以爲正行差別面也是者不留九 |
| J08_0411A09: | 品作無量品不殘萬機攝取念佛增上縁事顯 |
| J08_0411A10: | 也此故云讀誦妙行通於下下五逆廻心通於上上 |
| J08_0411A11: | 義也次又以正因位謂五逆廻心通於上上者廻心 |
| J08_0411A12: | 所有子細也三心發得成即便往生位云自然轉 |
| J08_0411A13: | 成轉日比善惡自力修行心廻心他力成願行具 |
| J08_0411A14: | 足念佛三昧位不問罪福多少時節久近也然則雖 |
| J08_0411A15: | 讀誦妙行人不廻心者不可往生廻心故讀誦上品 |
| J08_0411A16: | 上生又雖五逆人廻心即便往生等上上人此位 |
| J08_0411A17: | 喩分陁利華人中上上人人中希有人人中妙好人文 |
| J08_0411B18: | 以此意云五逆廻心通於上上讀誦妙行通於下 |
| J08_0411B19: | 下也此云一明三福以爲正因三福一位無差別正 |
| J08_0411B20: | 因位法門也是九品一位三輩念佛往生云顯他力本願 |
| J08_0411B21: | 念佛義也然九品正因正行共顯念佛義也但是又可 |
| J08_0411B22: | 入疏云法門也只今此選擇云廢立面時九品云一 |
| J08_0411B23: | 往再往善惡分九品以念佛滅一滅多輕重兼滅 |
| J08_0411B24: | 餘行滅一不滅多滅輕不滅重廢餘行以念佛 |
| J08_0411B25: | 立廢立面義也正因正行法門入疏傍正位可云法 |
| J08_0411B26: | 門也是故此選擇尋入疏作文申此意也但又如此道 |
| J08_0411B27: | 理得意分之上此選擇廢立之底存疏傍正重作 |
| J08_0411B28: | 文故汲其意料簡事不苦也文風情意據得意分 |
| J08_0411B29: | 社法門可成也次迦才云衆生起行既有千殊往生見土 |
| J08_0411B30: | 亦有萬別者問引此釋意得善導與迦才一同引乎 |
| J08_0411B31: | 各別例證引哉答云必得一同非引但又義無盡 |
| J08_0411B32: | 也同異段休置只今引彼釋意趣者見一往之文 |
| J08_0411B33: | 莫起封執義也一切人留一往文執一片莫遮 |
| J08_0411B34: | 萬意也九品一往無量品處例證迦才釋如是引迄 |