ウィンドウを閉じる

J1120 選択密要決 証空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0304A01: 爲王者爲來迎藥故今作藥重也但取二敎論爲
J08_0304A02: 今家定散五義眞言可許之乎就之淨土家解云第三
J08_0304A03: 法寳者是應身也以應身説爲定散機淨土宗以佛
J08_0304A04: 立宗義今二敎論者以法寳立之故爲定散機位
J08_0304A05: 依之五分即定散五義之法門也一素咀纜爲序以經
J08_0304A06: 爲序以禪定智惠爲佛寳二毗奈耶爲正宗以止
J08_0304A07: 惡修善爲佛正體三阿毘達磨爲得益以四土不
J08_0304A08: 二佛法者爲證不捨身而覺之四般若波羅蜜多爲
J08_0304A09: 流通以智惠窮爲名故極樂往生即到彼岸也五陀
J08_0304A10: 羅尼門即爲耆闍會説如上事之中攝王宮會此會
J08_0304A11: 正宗十六觀序分得益流通一切万法万像攝之無有
J08_0304A12: 漏者言惣持故爲定散五義眞言殊以爲敎至極
J08_0304A13: 今取定散五義攝一代而爲今定散也不爾何今
J08_0304A14: 選擇引此二敎論乎
J08_0304A15: 往生敎中已下事
J08_0304A16: 是上一合雜善與定散故雜善者諸經自力行定散者
J08_0304A17: 衆譬敎故分二定散衆譬敎之方云往生敎也分別故
J08_0304B18: 者分五義造敎重故也
J08_0304B19: 問曰若爾者下品上生是十惡輕罪之人已下事
J08_0304B20: 是上念佛攝一切唯造名號一體離定散敎分釋迦
J08_0304B21: 一代之外立念佛宗義造出離一行是讃歎念佛
J08_0304B22: 意也從此問答者就約對雜善立四重義捨釋迦
J08_0304B23: 敎分之方作彌陀敎分也一獨步之義上化佛來迎
J08_0304B24: 章念佛就行事者無從此表章之外也其故從彌陀
J08_0304B25: 來迎之外云無出離之行章也故化佛來迎而唯讃
J08_0304B26: 稱佛不讃聞經也滅罪輕者下品上生機雖罪多
J08_0304B27: 聞經滅千劫不滅五十億劫也消一者但聞佛名
J08_0304B28: 二菩薩名除無量劫生死之罪也消二者何況憶念也
J08_0304B29: 諸敎滅一世罪念佛滅二世罪治一切病者諸藥
J08_0304B30: 治一病者隨機也故今爲王者獨步之義也無比挍
J08_0304B31: 無對揚故云無對光佛云最尊第一最上無物一
J08_0304B32: 上無物也二等同之義但敎位以言敎之喩之故今
J08_0304B33: 生不見其利益故一位無差別等上上下下引
J08_0304B34: 迦才釋也三勝劣之義諸敎智惠故被用機三業爲
J08_0304B35: 劣念佛慈悲故離三業功爲勝故其中念佛是勝

ウィンドウを閉じる