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J1120 選択密要決 証空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0301A01: 作三界中論三業功念佛以佛力生淨土爲勝
J08_0301A02: 以機與佛論之以佛爲勝又娑婆與淨土論之
J08_0301A03: 以淨土爲勝就一代敎中論行者可云敎諍於
J08_0301A04: 娑婆中論宗者可云諍宗也然今非一代説敎三
J08_0301A05: 身門之上以超世慈悲敎立行非娑婆中於無惡趣
J08_0301A06: 之淨土立他力來迎之宗是無宗諍也故云勝應
J08_0301A07:
J08_0301A08: 本文事
J08_0301A09: 若念佛者是指來迎芬陀利華者因果二也芬陀利者梵
J08_0301A10: 語慈悲果華者因也來迎備慈悲智惠云選擇本願念
J08_0301A11: 佛此中有來迎故備因果作題者依此今説也
J08_0301A12: 取若念佛云專念彌陀佛名是爲來迎乎但正顯念
J08_0301A13: 佛三昧功能超絶實非雜善得爲比類者就此釋云來
J08_0301A14: 迎其故正顯顯字者就有體書此字云露名表心
J08_0301A15: 之時不可書此字今若念佛欲顯體故書顯也
J08_0301A16: 餘大文皆言明明者觀佛三昧也敎位者言明今若念佛
J08_0301A17: 顯來迎故書顯字云來迎也
J08_0301B18: 芬陀利事
J08_0301B19: 取梵語慈悲除華唯慈悲造釋故唯慈悲前雖爲
J08_0301B20: 何讃歎不可有其不審但先且配五義法門可作
J08_0301B21: 之以釋五重好華序分希有華正宗上上華得益妙
J08_0301B22: 好華流通蔡華耆闍會是念佛位五義也故以因分華
J08_0301B23: 明之好者無惡云好善惡皆爲出離生死往生極樂
J08_0301B24: 縁故善惡共善也希有者正宗衆譬一代不説故也略
J08_0301B25: 人中者衆譬法門者顯淨土依正故不限人中故也
J08_0301B26: 上上者上生之往生故也妙好者序分縁法門即爲流通
J08_0301B27: 名號序不云南無阿彌陀佛流通云念佛故妙好也
J08_0301B28: 蔡華者耆闍會者佛慈悲極有耆闍聖道相傳者智惠
J08_0301B29: 慈悲窮智惠也淨土敎相傳者慈悲智惠極慈悲也
J08_0301B30: 窮智惠故大小皆從機三業門顯之極慈悲者一
J08_0301B31: 代攝衆譬從佛力令顯利益也故聖道敎立十
J08_0301B32: 因相傳淨土敎立十果相傳蔡華者十果相傳其一也
J08_0301B33: 龜者陸久居水久居是慈悲智惠也蔡者龜經千歳身
J08_0301B34: 輕遊蓮葉云靈龜是慈悲智惠極慈悲也具有曼

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