浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0279A01: | 譬定散極利益云定有深意也 |
| J08_0279A02: | 依善導一意事 |
| J08_0279A03: | 一意者來迎慈悲也行者極他力慈悲此慈悲者唯來迎 |
| J08_0279A04: | 一行也出離生死證大菩提行亦無二故云一意也是 |
| J08_0279A05: | 今爲利益也就機云利益就佛云來迎之行 |
| J08_0279A06: | 若約念佛分別三輩事 |
| J08_0279A07: | 約念佛分別三輩者三輩利益皆約念佛不令在 |
| J08_0279A08: | 別約念佛分別三輩也三輩又用定善故定散利 |
| J08_0279A09: | 益皆攝於念佛也 |
| J08_0279A10: | 此有二意事 |
| J08_0279A11: | 一觀念淺深者來迎二念佛多少者稱名也就來迎作 |
| J08_0279A12: | 淺深者觀者見也是來迎也是選擇本願念佛題也觀納 |
| J08_0279A13: | 念本願念佛念納于來迎云觀念也淺深者衆生三 |
| J08_0279A14: | 業因行方淺也來迎者果之體故深也二念佛名少者衆生 |
| J08_0279A15: | 平生十萬遍百萬遍是云多少是即便往生利益也問云 |
| J08_0279A16: | 分別三輩云觀念又利益云上上就之以散善 |
| J08_0279A17: | 明觀念或今師分別觀與念何今云觀念淺深是 |
| J08_0279B18: | 等有何意乎答曰先以散善作觀念事者如明上 |
| J08_0279B19: | 定觀納散善爲方便故從淨土宗者云散善者即 |
| J08_0279B20: | 可攝定觀也從序題門者造定善經就機智惠 |
| J08_0279B21: | 攝散善從説人門者造散善經就佛慈悲攝定 |
| J08_0279B22: | 善今從慈悲許敎利益故以三輩明觀也次言 |
| J08_0279B23: | 觀念淺深者如明前立敎位之時立兩宗分別悲 |
| J08_0279B24: | 智是本疏法門也今選擇法門者離敎位以來迎慈 |
| J08_0279B25: | 悲明此文故悲智皆就佛顯之故就散善明定 |
| J08_0279B26: | 善就佛作觀念故觀者來迎念者機三業往生之行十 |
| J08_0279B27: | 萬遍百萬遍稱名也是全非敎位所談也偏明利益 |
| J08_0279B28: | 也而已 |
| J08_0279B29: | 三萬六萬十萬皆是上品上生已下事 |
| J08_0279B30: | 是上觀念淺深念佛多少者選擇本願南無阿彌陀佛明 |
| J08_0279B31: | 此二題就之南無阿彌陀佛名故無體是故此名取 |
| J08_0279B32: | 上來迎爲他力慈悲造體云三萬六萬十萬上品上 |
| J08_0279B33: | 生人人者就來迎之佛爲造體三萬六萬十萬等者 |
| J08_0279B34: | 爲一品之業者多少一位而爲作無功也是攝南 |