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J1120 選択密要決 証空 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0258A01: 家慈悲一片是日想觀也日造體而有也且小乘留名
J08_0258A02: 法相留體體爲本故當在小乘上三者三論作名智
J08_0258A03: 惠也故云無相宗取淨土家智惠一片是水觀也假水
J08_0258A04: 納眞者解體而名故非解法相唯體是名中解有
J08_0258A05: 體故法相上在三論也四者華嚴宗解於心也雖
J08_0258A06: 有名體不知其心者無利益以心解名體而
J08_0258A07: 能有利益也是地觀也地生萬物作體者彰其利
J08_0258A08: 益也欲生淨土地者三心也名體解有利益故三
J08_0258A09: 論上在華嚴也五者法華宗立因果作菓華與菓因
J08_0258A10: 果不二是有佛果之菓欲立因果不二外之意華嚴
J08_0258A11: 者雖知利益而能未知重今寳樹觀爲法華立重
J08_0258A12: 華爲因菓爲果故華嚴上在法華但寶樹觀説二菓
J08_0258A13: 婉轉葉間涌生諸菓者華落菓熟故説婉轉葉間也
J08_0258A14: 以此熟菓爲來迎此菓者無諸敎無諸宗唯有
J08_0258A15: 淨土一家六者眞言法華者雖作重未究佛果者不
J08_0258A16: 造佛體今寳池觀爲眞言作觀佛念佛爲金胎兩
J08_0258A17: 部法華不作佛眞言造佛體故法華上在眞言矣
J08_0258B18: 七者禪宗眞言雖造佛體留心敎禪者離心捨敎
J08_0258B19: 出思量離心者離智惠捨敎者欲通慈悲也第
J08_0258B20: 六惣觀爲宗門惣者智惠窮性空也是云惣離思量
J08_0258B21: 者捨心意欲通了別有無之上無者有諸敎定散也留
J08_0258B22: 敎故也無今經衆譬定散爲能譬影故也是無體故云
J08_0258B23: 惣上無者指一向專念彌陀佛名也是又念佛名故
J08_0258B24: 云智窮禪者不造體故爲名也眞言留心禪捨心
J08_0258B25: 故眞言上在禪八者淨土宗禪宗者解至思量不悟
J08_0258B26: 了別其故衆生外了別佛娑婆外了別淨土而造來
J08_0258B27: 迎佛體娑婆之外造淨土出離生死偏極極樂而慈
J08_0258B28: 悲無二若他力慈悲有二者成智惠可隨機機之
J08_0258B29: 意今慈悲佗力爲佛故無二佛而已是故諸宗者談
J08_0258B30: 淨土一片而出離生死一道諸佛同心慈悲攝彌陀一
J08_0258B31: 佛也故佛心上在淨土是則娑婆外三業外敎外取了
J08_0258B32: 別立宗義爲淨土故也已上委細明此義乎應知
J08_0258B33: 問云淨土家出十三得失一切皆捨之然今攝一
J08_0258B34: 切其義可辨乎答云攝一切者作衆譬以惡厭穢

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