浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0258A01: | 家慈悲一片是日想觀也日造體而有也且小乘留名 |
J08_0258A02: | 法相留體體爲本故當在小乘上三者三論作名智 |
J08_0258A03: | 惠也故云無相宗取淨土家智惠一片是水觀也假水 |
J08_0258A04: | 納眞者解體而名故非解法相唯體是名中解有 |
J08_0258A05: | 體故法相上在三論也四者華嚴宗解於心也雖 |
J08_0258A06: | 有名體不知其心者無利益以心解名體而 |
J08_0258A07: | 能有利益也是地觀也地生萬物作體者彰其利 |
J08_0258A08: | 益也欲生淨土地者三心也名體解有利益故三 |
J08_0258A09: | 論上在華嚴也五者法華宗立因果作菓華與菓因 |
J08_0258A10: | 果不二是有佛果之菓欲立因果不二外之意華嚴 |
J08_0258A11: | 者雖知利益而能未知重今寳樹觀爲法華立重 |
J08_0258A12: | 華爲因菓爲果故華嚴上在法華但寶樹觀説二菓 |
J08_0258A13: | 婉轉葉間涌生諸菓者華落菓熟故説婉轉葉間也 |
J08_0258A14: | 以此熟菓爲來迎此菓者無諸敎無諸宗唯有 |
J08_0258A15: | 淨土一家六者眞言法華者雖作重未究佛果者不 |
J08_0258A16: | 造佛體今寳池觀爲眞言作觀佛念佛爲金胎兩 |
J08_0258A17: | 部法華不作佛眞言造佛體故法華上在眞言矣 |
J08_0258B18: | 七者禪宗眞言雖造佛體留心敎禪者離心捨敎 |
J08_0258B19: | 出思量離心者離智惠捨敎者欲通慈悲也第 |
J08_0258B20: | 六惣觀爲宗門惣者智惠窮性空也是云惣離思量 |
J08_0258B21: | 者捨心意欲通了別有無之上無者有諸敎定散也留 |
J08_0258B22: | 敎故也無今經衆譬定散爲能譬影故也是無體故云 |
J08_0258B23: | 惣上無者指一向專念彌陀佛名也是又念佛名故 |
J08_0258B24: | 云智窮禪者不造體故爲名也眞言留心禪捨心 |
J08_0258B25: | 故眞言上在禪八者淨土宗禪宗者解至思量不悟 |
J08_0258B26: | 了別其故衆生外了別佛娑婆外了別淨土而造來 |
J08_0258B27: | 迎佛體娑婆之外造淨土出離生死偏極極樂而慈 |
J08_0258B28: | 悲無二若他力慈悲有二者成智惠可隨機機之 |
J08_0258B29: | 意今慈悲佗力爲佛故無二佛而已是故諸宗者談 |
J08_0258B30: | 淨土一片而出離生死一道諸佛同心慈悲攝彌陀一 |
J08_0258B31: | 佛也故佛心上在淨土是則娑婆外三業外敎外取了 |
J08_0258B32: | 別立宗義爲淨土故也已上委細明此義乎應知 |
J08_0258B33: | 問云淨土家出十三得失一切皆捨之然今攝一 |
J08_0258B34: | 切其義可辨乎答云攝一切者作衆譬以惡厭穢 |